الشيخ يوسف بن احمد البحراني · الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج 4 · الصفحة الأصلية 92 / داخلي 92 من 418
»»
[صفحة 92]
عظيم و ثواب جسيم،
فروى في الكافي في الصحيح عن جابر عن الباقر (عليه السلام) (1) قال: «من حمل جنازة من اربع جوانبها غفر اللّٰه له أربعين كبيرة».
و روى في الفقيه مرسلا (2) قال: «قال أبو جعفر (عليه السلام) من حمل أخاه الميت بجوانب السرير الأربعة محا اللّٰه تعالى عنه أربعين كبيرة من الكبائر».
و روى في الكافي مسندا عن سليمان ابن خالد عن رجل عن الصادق (عليه السلام) و في الفقيه مرسلا عن الصادق (عليه السلام) (3) قال: «من أخذ بقائمة السرير غفر اللّٰه تعالى له خمسا و عشرين كبيرة و إذا ربع خرج من الذنوب».
و روى في الفقيه مرسلا (4) قال: قال (عليه السلام) لإسحاق بن عمار: «إذا حملت جوانب السرير سرير الميت خرجت من الذنوب كما ولدتك أمك».
و روى في الكافي عن جابر عن الباقر (عليه السلام) (5) قال: «السنة ان يحمل السرير من جوانبه الأربع و ما كان بعد ذلك من حمل فهو تطوع».
بقي الكلام في الكيفية التي هي أفضل صور التربيع، و قد اختلف الأصحاب في ذلك. فقيل: السنة ان يبدأ بمقدم السرير الأيمن ثم يمر عليه إلى مؤخره ثم بمؤخر السرير الأيسر و يمر عليه الى مقدمه دور الرحى، ذكر ذلك الشيخ في النهاية و المبسوط و ادعى عليه الإجماع و هو المشهور بين الأصحاب على ما ذكره جملة من المتأخرين، و قال في الخلاف: يحمل بميامنه مقدم السرير الأيسر ثم يدور حوله حتى يرجع الى المقدم.
و أنت خبير بان المراد بميامن السرير و مياسره انما هو بالنسبة إلى المشيع و الماشي خلفه فعلى هذا يكون يمين السرير مما يلي يسار الميت و يساره مما يلي يمين الميت، فعلى القول المشهور ينبغي ان يبدأ أولا و يضع مقدم السرير الأيمن الذي يلي يسار الميت على كتفه الأيسر ثم يدور عليه من خلفه الى ان يأخذ مقدمه الأيسر الذي عليه يمين الميت على كتفه الأيمن، و على تقدير قول الشيخ في الخلاف بعكس ذلك فيبدأ بمقدم السرير الأيسر الذي عليه يمين الميت فيأخذه على كتفه الأيمن ثم يدور من خلفه الى مقدمه الأيمن