الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 167]

خديجة بنت عمر بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب (عليهم السلام) (1) في حديث طويل: «انها قالت سمعت عمي محمد بن علي يقول انما تحتاج المرأة في المأتم إلى النوح لتسيل دمعتها و لا ينبغي لها ان تقول هجرا فإذا جاء الليل فلا تؤذي الملائكة بالنوح».


و قال الصدوق في الفقيه (2): «لما انصرف رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) من وقعة أحد إلى المدينة سمع من كل دار قتل من أهلها قتيل نوحا و لم يسمع من دار عمه حمزة فقال (صلى اللّٰه عليه و آله) لكن حمزة لا بواكي عليه فآلى أهل المدينة ان لا ينوحوا على ميت و لا يبكوه حتى يبدأوا بحمزة فينوحوا عليه و يبكوه فهم الى اليوم على ذلك».


فهذه جملة من الاخبار ظاهرة في الجواز.


و اما ما يدل على القول الآخر فجملة من الاخبار ايضا: منها-


ما رواه في الكافي عن جابر (3) عن الباقر (عليه السلام) قال: «قلت له ما الجزع؟ فقال: أشد الجزع الصراخ بالويل و العويل و لطم الوجه و الصدر و جز الشعر من النواصي، و من اقام النواحة فقد ترك الصبر و أخذ في غير طريقة. الحديث».


و قال الصدوق (4): من ألفاظ رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) الموجزة التي لم يسبق إليها «النياحة من عمل الجاهلية».


و روى في حديث المناهي المذكور في آخر كتاب الفقيه عن الحسين بن زيد عن الصادق (عليه السلام) (5) قال: «و نهى رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) عن الرنة عند المصيبة و نهى عن النياحة و الاستماع إليها».


و روى في معاني الأخبار بسنده عن عمرو بن ابي المقدام (6) قال: «سمعت أبا الحسن و أبا جعفر (عليهما السلام) يقول في قول اللّٰه عز و جل «وَ لٰا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ» قال ان رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) قال:


لفاطمة إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها و لا ترخي علي شعرا و لا تنادي بالويل و لا


(1) رواه في الوسائل في الباب 71 من أبواب الدفن.

(2) رواه في الوسائل في الباب 88 من أبواب الدفن.

(3) رواه في الوسائل في الباب 83 من أبواب الدفن.

(4) رواه في الوسائل في الباب 83 من أبواب الدفن.

(5) رواه في الوسائل في الباب 83 من أبواب الدفن.

(6) رواه في الوسائل في الباب 83 من أبواب الدفن.