الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 531]

فنكس رأسه و تصاب عرقا و قال صدقت و بررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله (صلى الله عليه و آله) قد خضب و هو خير من علي و ان تترك فلك بعلي أسوة. قال فلما خرجنا من الحمام سألنا عن الرجل فإذا هو علي بن الحسين و معه ابنه محمد بن علي (عليهما السلام)».


و روى الشيخ في التهذيب عن حماد بن عيسى عن جعفر عن أبيه عن علي (عليهم السلام) (1) قال: «قيل له ان سعيد بن عبد الملك يدخل مع جواريه الحمام قال و ما بأس إذا كان عليه و عليهن الأزر لا يكونون عراة كالحمير ينظر بعضهم الى سوأة بعض».


و في الفقيه عن سعدان بن مسلم (2) قال: «كنت في الحمام الأوسط فدخل علي أبو الحسن (عليه السلام) و عليه النورة و عليه إزار فوق النورة فقال السلام عليكم فرددت (عليه السلام) و بادرت فدخلت الى البيت الذي فيه الحوض فاغتسلت و خرجت».


و عن عبيد الله المرافقي (3) قال: «دخلت حماما بالمدينة و إذا شيخ كبير و هو قيم الحمام فقلت يا شيخ لمن هذا الحمام؟ فقال لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي (عليهم السلام) فقلت أ كان يدخله؟ فقال نعم فقلت كيف كان يصنع؟ قال كان يدخل فيبدأ فيطلي عانته و ما يليها ثم يلف إزاره على طرف إحليله و يدعوني فاطلي سائر بدنه فقلت له يوما من الأيام: الذي تكره أن أراه فقد رأيته فقال كلا ان النورة سترة».


[فوائد]


بيان: ما في هذه الأخبار الشريفة يشتمل على فوائد


(الأولى) [استحباب الاستحمام]


- الدلالة على استحباب الحمام لدخول الأئمة (عليهم السلام) فيه و مدحه كما ورد عن علي (عليه السلام) و اما أحاديث الذم فقد حملها الأصحاب على دخوله عاريا، قال الشهيد في الذكرى: و يستحب الاستحمام لدخول النبي (صلى الله عليه و آله) حمام الجحفة و دخول


(1) رواه في الوسائل في الباب 12 من آداب الحمام.

(2) رواه في الوسائل في الباب 14 من آداب الحمام.

(3) رواه في الوسائل في الباب 18 من آداب الحمام.