الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 537]

العين قراءة الحمد و المعوذتين و آية الكرسي و البخور بالقسط و المر و اللبان».


و في الخبر زيادة على ما ذكرنا النهي عن الاغتسال بغسالة الحمام و قد تقدم الكلام فيه.


و روى في الكافي مسندا مرفوعا و في الفقيه مرسلا (1) قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا تتك في الحمام فإنه يذيب شحم الكليتين و لا تسرح في الحمام فإنه يرقق الشعر و لا تغسل رأسك بالطين فإنه يذهب بالغيرة و لا تدلك بالخزف فإنه يورث البرص و لا تمسح وجهك بالإزار فإنه يذهب بماء الوجه».


بيان: في الفقيه بدل قوله:


«فإنه يذهب بالغيرة» «فإنه يسمج الوجه» قال و في حديث آخر: «يذهب بالغيرة» و قال بعد تمام الحديث: و روى ان ذلك طين مصر و خزف الشام. أقول:


روى في الكافي في الصحيح أو الحسن عن ابن أسباط عن ابي الحسن الرضا (عليه السلام) (2) قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) لا تغسلوا رؤوسكم بطين مصر فإنه يذهب بالغيرة و يورث الدياثة».


أقول: في قصة عزيز مصر حيث علم من زوجته مع يوسف على نبينا و آله و (عليه السلام) ما علم و غاية ما صدر عنه في المقام ان قال:


«يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هٰذٰا وَ اسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخٰاطِئِينَ» (3) قيل و في كثرة وقوع البرص بالشام ما ينبئ عما دل عليه الخبر من ان التدلك بالخزف المفسر هنا بخزف الشام يورث البرص.


و روى في الكافي و التهذيب عن سليمان بن جعفر الجعفري (4) قال: «مرضت حتى ذهب لحمي و دخلت على الرضا (عليه السلام) فقال أ يسرك ان يعود إليك لحمك؟ فقلت بلى.


فقال الزم الحمام غبا فإنه يعود إليك لحمك و إياك ان تدمنه فإن إدمانه يورث السل».


(1) رواه في الوسائل في الباب 13 من آداب الحمام.

(2) رواه في الوسائل في الباب 13 من آداب الحمام.

(3) سورة يوسف، الآية 28.

(4) رواه في الوسائل في الباب 2 من آداب الحمام.