الشيخ يوسف بن احمد البحراني · الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج 5 · الصفحة الأصلية 570 / داخلي 570 من 578
»»
[صفحة 570]
يمنع الداء الأعظم و يدر الرزق».
و عن هشام بن سالم في الصحيح أو الحسن عن ابي عبد الله (عليه السلام) (1) قال: «تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام و البرص و العمى و ان لم تحتج فحكها حكا».
و رواه في
الفقيه عن هشام بن سالم (2) و زاد على الثلاثة المذكورة «الجنون».
ثم قال و في خبر آخر «و ان لم تحتج فأمر عليها السكين أو المقراض».
و روى في الكافي و التهذيب في الصحيح عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله (عليه السلام) (3) قال:
«أخذ الشارب و الأظفار من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام».
و عن عبد الله بن هلال (4) قال: «قال لي أبو عبد الله (عليه السلام) خذ من شاربك و أظفارك في كل جمعة فان لم يكن فيها شيء فحكها لا يصيبك جنون و لا جذام و لا برص».
و روى في الكافي عن ابن بكير في الموثق عن ابي عبد الله (عليه السلام) (5) قال: «تقليم الأظفار و أخذ الشارب في كل جمعة أمان من البرص و الجنون».
و عن أبي حمزة عن ابي جعفر (عليه السلام) (6) قال: «انما قصوا الأظفار لأنها مقيل الشيطان و منه يكون النسيان».
و عن حذيفة بن منصور عن ابي عبد الله (عليه السلام) (7) قال: «ان أستر و أخفى ما يسلط الشيطان من ابن آدم ان صار يسكن تحت الأظافير».
و عن ابي بصير عن ابي عبد الله (عليه السلام) (8) قال: «قلت له ما ثواب من أخذ من شاربه و قلم أظفاره في كل جمعة؟
قال لا يزال مطهرا إلى الجمعة الأخرى».
و رواه الصدوق مرسلا (9) قال: قال الحسين ابن ابي العلاء للصادق (عليه السلام).
الحديث.
و روى المشايخ الثلاثة عن عبد الرحيم القصير (10) قال: «قال أبو جعفر (عليه السلام) من أخذ من شاربه و أظفاره كل جمعة و قال حين يأخذ بسم الله و بالله و على سنة رسول الله (صلى الله عليه و آله) لم تسقط