بحار الأنوار

لَا لِنَفْسِهِ وَ لَا لِلدُّنْيَا- فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَعْطَاهُ كِلْتَيْهِمَا- فَنَحَرَهُمَا وَ تَصَدَّقَ بِهِمَا- فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِ هَذِهِ الْآيَةَ- يَعْنِي بِهِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(ع) أَنَّهُ خَاطَبَ نَفْسَهُ فِي صَلَاتِهِ لِلَّهِ تَعَالَى- لَمْ يَتَفَكَّرْ فِيهِمَا بِشَيْ‏ءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا (4).


____________


(1) الكنز مخطوط، أورده في البرهان 4: 215.


(2) سورة ق: 37.


(3) راجع المناقب 1: 251 و 252.


(4) الكنز مخطوط، أوردها في البرهان 4: 228.






162


143- كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة قَوْلُهُ تَعَالَى‏ إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ‏ (1) تَأْوِيلُهُ مَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)قَالَ قَوْلُهُ تَعَالَى‏ إِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ‏ فِي عَلِيٍّ وَ هَكَذَا نَزَلَتْ‏ (2).