الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 289]

عن الرجل يسجد على الحصا فلا يمكن جبهته من الأرض؟ فقال يحرك جبهته حتى يتمكن فينحي الحصا عن جبهته و لا يرفع رأسه».


و هي محمولة على حصول السجود الواجب بمجرد الوضع على الحصا و استقرار الجبهة عليه فلذا منعه من الرفع، و انما أمره بالتحريك لأجل تحصيل الفضيلة في وقوع الجبهة كملا على الأرض.


و منها-


رواية ثالثة للحسين بن حماد أيضا عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) (1) قال: «قلت له أضع وجهي للسجود فيقع وجهي على حجر أو على شيء مرتفع أحول وجهي إلى مكان مستو؟ قال نعم جر وجهك على الأرض من غير ان ترفعه».


و التقريب فيها كما تقدم في نظيرها.


و منها-


ما رواه الشيخ في كتاب الغيبة و الطبرسي في الاحتجاج (2) فرواه في كتاب الغيبة عن محمد بن احمد بن داود القمي قال: «كتب محمد بن عبد اللّٰه بن جعفر الحميري إلى الناحية المقدسة يسأل عن المصلي يكون في صلاة الليل في ظلمة فإذا سجد يغلط بالسجادة و يضع جبهته على مسح أو نطع فإذا رفع رأسه وجد السجادة هل يعتد بهذه السجدة أم لا يعتد بها؟ فوقع (عليه السلام): ما لم يستو جالسا فلا شيء عليه في رفع رأسه لطلب الخمرة».


و ظاهره لا يخلو من اشكال لما يعتريه من غشاوة الإجمال و فيه دلالة على جواز الرفع لتحصيل السجادة ثم السجود عليها مرة أخرى لعدم الاعتداد بالسجود الأول لكونه وقع على ما لا يصح السجود عليه. إلا ان التقييد بالاستواء جالسا و عدمه لا اعرف له وجها.


(الرابع)- الذكر حال السجود


و قد تقدم الكلام في ذلك في الركوع، و البحث في هذه المسألة حسبما تقدم ثمة خلافا و استدلالا و اختيارا.


(الخامس)- الطمأنينة


و قد تقدم البحث فيها ثمة أيضا، و قال في المدارك: اما وجوب الطمأنينة بقدر الذكر الواجب فهو قول علمائنا اجمع و تدل عليه مضافا إلى التأسي


(1) الوسائل الباب 8 من السجود.

(2) الوسائل الباب 8 من السجود.