الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 375]

إذا عرفت ذلك فاعلم ان الذي وقفت عليه من اخبار المسألة


ما رواه ثقة الإسلام في الكافي و الشيخ في التهذيب عن أبي بصير عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) (1) قال:


«القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الأولى بعد القراءة تقول في القنوت: لا إله إلا اللّٰه الحليم الكريم. الحديث».


و ما رواه ثقة الإسلام في الكافي في الصحيح عن معاوية بن عمار (2) قال:


«سمعت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) يقول في قنوت الجمعة إذا كان اماما قنت في الركعة الاولى و ان كان يصلي أربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع».


و ما رواه الشيخ عن عمر بن حنظلة (3) قال: «قلت لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام) القنوت يوم الجمعة؟ فقال أنت رسولي إليهم في هذا إذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولى و إذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية».


و عن سليمان بن خالد في الصحيح عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) (4) قال:


«القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولى».


و عن أبي بصير في الموثق (5) قال: «القنوت في الركعة الأولى قبل الركوع».


و عن عمر بن يزيد في الصحيح عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) (6) قال: «إذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة و ليلبس البرد و العمامة و يتوكأ على قوس أو عصا و ليقعد قعدة بين الخطبتين و بجهر بالقراءة و يقنت في الركعة الأولى منهما قبل الركوع».


أقول: و هذه الأخبار ظاهرة في ما ذهب اليه الشيخ المفيد (قدس سره) و اقتصر في المدارك على الاستدلال منها بصحيحتي معاوية بن عمار و سليمان بن خالد و أيدهما أيضا بقوله (عليه السلام)


في صحيحة معاوية بن عمار (7) «ما اعرف قنوتا إلا قبل الركوع».


(1) الوسائل الباب 7 من القنوت.

(2) الوسائل الباب 5 من القنوت.

(3) الوسائل الباب 5 من القنوت.

(4) الوسائل الباب 5 من القنوت.

(5) الوسائل الباب 5 من القنوت.

(6) الوسائل الباب 6 من صلاة الجمعة.

(7) الوسائل الباب 3 من القنوت.