الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 23]

و روى السيد الزاهد العابد المجاهد رضي الدين بن طاوس (عطر اللّٰه مرقده) في كتاب فلاح السائل هذه القصة عن الحسن (عليه السلام) (1) قال في الحديث الذي نقله: «فخرج رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) حامله على عاتقه وصف الناس خلفه و اقامه عن يمينه فكبر رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) و افتتح الصلاة فكبر الحسن (عليه السلام) فلما سمع رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) و أهل بيته تكبير الحسن (عليه السلام) عاد فكبر و كبر الحسن حتى كبر سبعا فجرت بذلك سنة بافتتاح الصلاة بسبع تكبيرات».


و هو أوضح من ان يحتاج إلى بيان.


و مما يدل على ذلك أيضا


صحيحة زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:


«قلت الرجل ينسى أول تكبيرة من الافتتاح.


الحديث المتقدم (2) في سابق هذه المسألة» و هو صريح في ان تكبيرة الإحرام هي الاولى.


و لا ينافي ذلك اشتمال الخبر على ما لا يقول به الأصحاب كما عرفت فإنه يجب ارتكاب التأويل في موضع المخالفة كما في غيره، و قد صرحوا بان رد بعض الخبر لمعارض أقوى لا يمنع من العمل بما لا معارض له و ما هو إلا كالعام المخصوص و المطلق المقيد في العمل بالباقي بعد التخصيص و التقييد.


فائدة [صحيح حفص الوارد في تكبير الحسين (ع)]


من الأخبار الواردة في قضية الحسين (عليه السلام) أيضا


ما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن حفص- و الظاهر انه ابن البختري- عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) (3) قال: «ان رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) كان في الصلاة و إلى جانبه الحسين بن علي (عليهما السلام) فكبر رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) فلم يحر الحسين


(1) مستدرك الوسائل الباب 5 من تكبيرة الإحرام.

(2) ص 20.

(3) الوسائل الباب 7 من تكبيرة الإحرام.