الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 91]

المعتبر التوقف فيه إلا انه قال بعد ذلك: و الجواز أشبه بالمذهب.


و الذي وقفت عليه من الأخبار المتعلقة بهذه المسألة


ما رواه المشايخ الثلاثة عن ابى بصير عن ابى عبد الله (عليه السلام) (1) قال: «قلت له اسمع العطسة و انا في الصلاة فاحمد الله تعالى و أصلي على النبي (صلى الله عليه و آله)؟ قال نعم».


و زاد في الكافي (2) «و إذا عطس أخوك و أنت في الصلاة فقل الحمد لله».


و ما رواه في الكافي عن جراح المدائني (3) قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام) للمسلم على أخيه من الحق ان يسلم عليه إذا لقيه و يعوده إذا مرض و ينصح له إذا غاب و يسمته إذا عطس- يقول الحمد لله رب العالمين لا شريك له و يقول له يرحمك الله، فيجيبه يقول له يهديكم الله و يصلح بالكم- و يجيبه إذا دعاه و يشيعه إذا مات».


و عن مسعدة بن صدقة عن ابى عبد الله (عليه السلام) (4) قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) إذا عطس الرجل فسمتوه و لو من وراء جزيرة».


و في رواية أخرى (5) «و لو من وراء البحر».


و عن إسحاق بن يزيد و معمر بن ابى زياد و ابن رئاب (6) قالوا: «كنا جلوسا عند ابى عبد الله (عليه السلام) إذ عطس رجل فما رد عليه أحد من القوم شيئا حتى ابتدأ هو فقال سبحان الله أ لا سمعتم؟ من حق المسلم على المسلم أن يعوده إذا اشتكى و ان يجيبه إذا دعاه و ان يشهده إذا مات و ان يسمته إذا عطس».


و عن داود بن الحصين (7) قال: «كنا عند ابى عبد الله (عليه السلام)


(1) الوسائل الباب 18 من قواطع الصلاة.

(2) الوسائل الباب 18 من قواطع الصلاة. و في الفروع ج 1 ص 102 و الوافي باب «رد السلام» و الوسائل هكذا «فقل الحمد لله و صل على النبي و آله» و قد أثبت في ما وقفنا عليه من النسخ الخطية. و قد أثبت أيضا فيها ما يشترك فيه الكافي و التهذيب و الفقيه و هو قوله (ع) «و ان كان بينك و بين صاحبك اليم» إلا ان العبارة فيها توهم الاختصاص بالكافي حيث قال: و زاد في الكافي. الى أن قال «و صل على النبي و آله و ان كان.».

(3) الوسائل الباب 57 من أحكام العشرة.

(4) الوسائل الباب 57 من أحكام العشرة.

(5) الوسائل الباب 57 من أحكام العشرة.

(6) الوسائل الباب 57 من أحكام العشرة.

(7) الوسائل الباب 57 من أحكام العشرة.