الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 272]

(صلى الله عليه و آله) انه كان إذا أخذ في طريق لم يرجع فيه و أخذ في غيره، فقال هكذا كان نبي الله (صلى الله عليه و آله) يفعل و هكذا أفعل انا و هكذا كان أبي يفعل و هكذا فافعل فإنه أرزق لك؟ و كان النبي (صلى الله عليه و آله) يقول هذا ارزق للعباد».


و روى في كتاب دعائم الإسلام عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) (1) «انه كان إذا انصرف من المصلى يوم العيد لم ينصرف على الطريق الذي خرج عليه».


و منها-


أن يطعم قبل خروجه يوم الفطر و بعد رجوعه في يوم الأضحى


و الأفضل في الأول أن يكون إفطاره على حلو و المروي التمر، و في الإفطار على التربة الحسينية كلام، و الأفضل في الثاني الأكل من أضحيته.


فههنا مقامات


[المقام] «الأول» في الفرق بين العيدين


بالإفطار في الأول قبل الخروج و في الثاني بعد الرجوع.


و يدل عليه


صحيحة حريز عن زرارة المروية في الفقيه عن ابى جعفر (عليه السلام) (2) قال: «لا تخرج يوم الفطر حتى تطعم شيئا و لا تأكل يوم الأضحى إلا من هديك و أضحيتك إن قويت عليه و ان لم تقو فمعذور.


قال و قال أبو جعفر (عليه السلام) كان أمير المؤمنين (عليه السلام) لا يأكل يوم الأضحى شيئا حتى يأكل من أضحيته و لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم و يؤدى الفطرة. قال و كذلك نفعل نحن».


و روى في الكافي في الصحيح أو الحسن عن الحلبي عن ابى عبد الله (عليه السلام) (3) قال: «اطعم يوم الفطر قبل ان تخرج الى المصلى».


و روى فيه و في الفقيه عن جراح المدائني عن ابى عبد الله (عليه السلام) (4) قال: اطعم يوم الفطر قبل أن تصلى و لا تطعم يوم الأضحى حتى ينصرف الامام».


و روى في الفقيه مرسلا (5) قال «كان على (عليه السلام) يأكل يوم الفطر قبل ان يغدو


(1) مستدرك الوسائل الباب 29 من صلاة العيد.

(2) الوسائل الباب 12 من صلاة العيد.

(3) الوسائل الباب 12 من صلاة العيد.

(4) الوسائل الباب 12 من صلاة العيد.

(5) الوسائل الباب 12 من صلاة العيد.