الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 97]

للاخبار المشار إليها، و منها-


ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابى عبد اللّٰه (عليه السلام) (1) قال: «إذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لأحد أن يتكلم حتى يفرغ الامام من خطبته فإذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه و بين أن تقام الصلاة».


و منها-


ما رواه في الفقيه مرسلا (2) قال: «قال أمير المؤمنين (عليه السلام) لا كلام و الامام يخطب و لا التفات إلا كما يحل في الصلاة، و إنما جعلت الجمعة ركعتين من أجل الخطبتين جعلتا مكان الركعتين الأخيرتين فهي صلاة حتى ينزل الامام».


و ظاهر هذا الخبر كما ترى انه ما دام الامام يخطب فإن الامام و الحاضرين معه في صلاة حتى ينزل فلا يتكلم هو و لا هم و لا يلتفتون إلا كما يلتفتون حال الصلاة، و منه يفهم وجوب الطهارة ايضا على الامام و عليهم من الحدث و الخبث. هذا مقتضى ظاهر الخبر المذكور.


و منها-


ما رواه في الفقيه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابى عبد اللّٰه (عليه السلام) (3) قال: «لا بأس ان يتكلم الرجل إذا فرغ الامام من الخطبة يوم الجمعة ما بينه و بين ان تقام الصلاة».


فإنه يشعر بالبأس قبل الفراغ.


و منها-


ما رواه في الكافي و التهذيب في الصحيح عن محمد بن مسلم (4) قال:


«سألته عن الجمعة فقال أذان و اقامة يخرج الامام بعد الأذان فيصعد المنبر فيخطب و لا يصلى الناس ما دام الامام على المنبر. الحديث».


فإنه إذا امتنعت الصلاة التي هي عبادة امتنع الكلام الذي هو لغو غالبا.


و منها-


ما رواه الصدوق في كتاب المجالس عن بكر بن محمد (5) و رواه ايضا عبد اللّٰه بن جعفر الحميري في كتاب قرب الاسناد عن بكر بن محمد عن الصادق عن آبائه (عليهم السلام) (6) قال: «قال أمير المؤمنين (عليه السلام) الناس في الجمعة على ثلاثة


(1) الوسائل الباب 14 من صلاة الجمعة.

(2) الوسائل الباب 14 من صلاة الجمعة.

(3) الوسائل الباب 14 من صلاة الجمعة.

(4) الوسائل الباب 25 من صلاة الجمعة.

(5) الوسائل الباب 58 من صلاة الجمعة.

(6) الوسائل الباب 58 من صلاة الجمعة.