الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 268]

و من ذلك


ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله (عليه السلام) (1) قال: «من لم يشهد جماعة الناس يوم العيدين فليغتسل و ليتطيب بما وجد و ليصل وحده كما يصلى في الجماعة، و قال خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ (2) قال العيدان و الجمعة».


و روى الفضل بن الحسن الطبرسي في كتاب مجمع البيان عن ابى جعفر (عليه السلام) (3) في قوله تعالى خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ «أى خذوا ثيابكم التي تتزينون بها للصلاة في الجمعات و الأعياد».


و قال الرضا (عليه السلام) في كتاب الفقه (4) «و إذا أصبحت يوم الفطر اغتسل و تطيب، و تمشط و البس أنظف ثيابك و أطعم شيئا قبل أن تخرج إلى الجبانة فإذا أردت الصلاة فابرز تحت السماء و قم على الأرض و لا تقم على غيرها و أكثر من ذكر الله تعالى».


و منها-


[كيفية خروج الإمام]


خروج الامام ماشيا حافيا مشمرا ثيابه داعيا بالمأثور عليه السكينة و الوقار معتما شاتيا كان أو قائظا ببرد أو حلة.


و يدل على هذه الأحكام


حديث خروج الرضا (عليه السلام) (5) الى صلاة العيد بأمر المأمون له (عليه السلام) و هو مشتمل على سنن عديدة و هو مروي في الكافي و غيره من كتب الصدوق و فيه «لما حضر العيد بعث المأمون إلى الرضا (عليه السلام) يسأله أن يركب و يحضر العيد و يصلى. الى أن قال فقال يا أمير المؤمنين ان أعفيتني من ذلك فهو أحب الى و ان لم تعفني خرجت كما خرج رسول الله (صلى الله عليه و آله) و أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال المأمون اخرج كيف شئت، و أمر المأمون القواد و الناس أن يركبوا (6) الى باب ابى الحسن (عليه السلام) قال فحدثني ياسر الخادم انه قعد الناس لأبي الحسن (عليه السلام) في الطرقات و السطوح الرجال و النساء و الصبيان و اجتمع القواد و الجند على باب ابى الحسن


(1) الوسائل الباب 14 من صلاة العيد.

(2) سورة الأعراف الآية 29.

(3) الوسائل الباب 14 من صلاة العيد.

(4) صلاة البحار ص 862.

(5) الأصول ج 1 ص 489 و في الوسائل الباب 19 من صلاة العيد.

(6) «يبكروا» خ ل.