الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 304]

و كيف كان فالظاهر هو القول المشهور و يدل عليه جملة من الأخبار: منها-


ما رواه المشايخ الثلاثة (عطر الله مراقدهم) في الصحيح عن زرارة و محمد بن مسلم (1) قالا: «قلنا لأبي جعفر (عليه السلام) أ رأيت هذه الرياح و الظلم التي تكون هل يصلى لها؟ فقال كل أخاويف السماء من ظلمة أو ريح أو فزع فصل له صلاة الكسوف حتى يسكن».


و ما رواه في الفقيه في الصحيح عن عبد الرحمن بن أبى عبد الله (2) «انه سأل الصادق (عليه السلام) عن الريح و الظلمة تكون في السماء و الكسوف؟ فقال الصادق (عليه السلام) صلاتهما سواء».


و ما رواه الشيخ في التهذيب في الصحيح عن عمر بن أذينة عن رهط عن كليهما (عليهما السلام) و منهم من رواه عن أحدهما (عليهما السلام) (3) «ان صلاة كسوف الشمس و القمر و الرجفة و الزلزلة عشر ركعات. الخبر».


كما سيأتي ان شاء الله تعالى تمامه قريبا (4) الى أن قال في آخر الخبر: و الرهط الذين رووه الفضيل و زرارة و بريد و محمد بن مسلم.


و عن محمد بن مسلم و بريد بن معاوية في الصحيح عن ابى جعفر و ابى عبد الله (عليهما السلام) (5) قالا: «إذا وقع الكسوف أو بعض هذه الآيات فصلها ما لم تتخوف ان يذهب وقت الفريضة».


و في كتاب الفقه الرضوي (6) «و إذا هبت ريح صفراء أو سوداء أو حمراء فصل لها صلاة الكسوف، و كذلك إذا زلزلت الأرض فصل صلاة الكسوف».


و روى في كتاب دعائم الإسلام عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) (7) قال: «يصلى في الرجفة و الزلزلة و الريح العظيمة و الظلمة و الآية تحدث و ما كان


(1) الوسائل الباب 2 من صلاة الكسوف.

(2) الوسائل الباب 2 من صلاة الكسوف.

(3) الوسائل الباب 7 من صلاة الكسوف.

(4) في أول البحث الثاني في الكيفية.

(5) الوسائل الباب 5 من صلاة الكسوف.

(6) ص 12.

(7) مستدرك الوسائل الباب 2 من صلاة العيد.