الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 416]

النبي (صلى الله عليه و آله) جنازته فقال عمر لرسول الله يا رسول الله (صلى الله عليه و آله) أ لم ينهك الله ان تقوم على قبره؟ فسكت فقال يا رسول الله (صلى الله عليه و آله) أ لم ينهك الله أن تقوم على قبره؟ فقال له ويلك و ما يدريك ما قلت؟ انى قلت: اللهم احش جوفه نارا و املأ قبره نارا و أصله نارا. قال أبو عبد الله (عليه السلام) فأبدى من رسول الله (صلى الله عليه و آله) ما كان يكره».


فإنه يمكن تخصيص الخبر به حيث انه كان رأس النفاق (1) على ان الخبر غير ظاهر في كونه (صلى الله عليه و آله) صلى عليه و انما فيه انه حضر جنازته و مجرد الحضور لا يستلزم الصلاة.


و مما يعضد الأول أعني تخصيص الخبر به ما صرح به شيخنا المفيد (عطر الله مرقده)


في كتاب المقنعة (2) حيث قال: روى عن الصادقين (عليهم السلام) انهم قالوا «كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) يصلى على المؤمنين و يكبر خمسا و يصلى على أهل النفاق سوى من ورد النهى عن الصلاة عليهم فيكبر أربعا».


فإنه يدل على


(1)

في تفسير الخازن ج 3 ص 108 نقلا عن شرح مسلم للقرطبى «كان ابن أبي رأسا في المنافقين و أعظمهم نفاقا و أشدهم و كان المنافقون كثيرين بلغوا ثلثمائة رجل و مائة و سبعين امرأة و انتهت إليه رئاسة الخزرج فلما ظفر النبي (صلى الله عليه و آله) و انصرف الخزرج اليه حسد رسول الله (صلى الله عليه و آله) و بالغ في العداوة له و كان ولده عبد الله من خيار الصحابة و أصدقهم إسلاما و أكثرهم عبادة و اشرحهم صدرا بارا بأبيه مع كفره و نفاقه، قال للنبي (صلى الله عليه و آله) انك لتعلم انى أبر الناس بأبي و ان أمرتني لآتيك برأسه فعلت و أخشى ان تأمر أحدا بقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الى قاتل ابى فاقتله فأكون قد قتلت مؤمنا بكافر؟ فقال نبي الحنان (صلى الله عليه و آله) لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل أصحابه بل أحسن صحبته و بر به و ترفق به ما صحنا».


و في أسد الغابة ج 3 ص 197 «ان الخزرج أجمعوا على ان يتوجوه و يملكوه أمرهم قبل الإسلام فلما جاء (صلى الله عليه و آله) رجعوا عن ذلك فحسد رسول الله (صلى الله عليه و آله) و أخذ به العزة و أضمر النفاق و هو القائل في غزوة بني المصطلق «لَئِنْ رَجَعْنٰا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ» سورة المنافقين الآية 8.


(2) الوسائل الباب 5 من صلاة الجنازة.