الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 443]

و في كتاب الفقه الرضوي (1) بعد ذكر الصلاة: و لا تبرح من مكانك حتى ترى الجنازة على أيدي الرجال.


و منها-


استحباب الدعاء له عقيب الرابعة ان كان مؤمنا و عليه ان كان مخالفا


و بدعاء المستضعف ان كان كذلك و بدعاء المجهول ان كان مجهولا و بدعاء الأطفال ان كان طفلا.


و فسر ابن إدريس المستضعف بمن لا يعرف اختلاف الناس في المذاهب و لا يبغض أهل الحق على اعتقادهم. و عرفه في الذكرى بأنه الذي لا يعرف الحق و لا يعاند فيه و لا يوالي أحدا بعينه. و حكى عن المفيد في الغرية أنه عرفه بأنه الذي يعرف بالولاء و يتوقف عن البراء. و هذه التعريفات متقاربة في المعنى.


و المفهوم من الأخبار ان المستضعف هو من لا يعرف الولاية و لم ينكر،


ففي الخبر (2) «قلت هل يسلم الناس حتى يعرفوا ذلك؟ قال لا إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجٰالِ وَ النِّسٰاءِ وَ الْوِلْدٰانِ الذين لٰا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَ لٰا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (3) قلت من هو؟ قال أ رأيتم خدمكم و نساءكم ممن لا يعرف. الحديث».


و قد ورد في تفسير الآية المذكورة (4): لا يستطيعون حيلة إلى الكفر فيكفرون و لا يهتدون سبيلا الى الايمان فيؤمنوا. و اما المجهول فالمراد به من جهل دينه و مذهبه.


و اما الأخبار الدالة على ما ذكرنا من هذه الأحكام فاما بالنسبة إلى المستضعف و المجهول


فما رواه ثقة الإسلام في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام) (5) قال: «الصلاة على المستضعف و الذي لا يعرف: الصلاة على النبي (صلى الله عليه و آله) و الدعاء للمؤمنين و المؤمنات يقول:


(1) ص 59.

(2) تفسير البرهان ج 1 ص 406 الطبع الثاني نقلا بالمعنى.

(3) سورة النساء الآية 100. و كلمة «الذين» ليست في الآية.

(4) تفسير البرهان ج 1 ص 406 الطبع الثاني نقلا بالمعنى.

(5) الوسائل الباب 3 من صلاة الجنازة.