الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 160]

(عليه السلام) (1) قال: «ليكن الذين يلون الإمام أولى الأحلام منكم و النهى فان نسي الإمام أو تعايا قوموه، و أفضل الصفوف أولها و أفضل أولها ما دنا من الامام. الحديث،.


و قال الرضا (عليه السلام) في كتاب الفقه (2) «و ليكن من يلي الإمام منكم اولى الأحلام و النهى فان نسي الإمام أو تعايا يقومه، و أفضل الصفوف أولها و أفضل أولها ما قرب من الامام».


أقول: و الأحلام جمع حلم بالكسر و هو العقل و منه قوله عز و جل «أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلٰامُهُمْ» (3) و النهى بالضم جميع نهية بالضم ايضا كمدية و مدى: العقل ايضا و تعايا أى لم يهتد لوجه مراده أو عجز عنه و لم يطق أحكامه.


و روى في الفقيه مرسلا (4) قال: «و قال أبو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) ان الصلاة في الصف الأول كالجهاد في سبيل الله عز و جل».


و ميمنة الصف أفضل


لما رواه في الكافي عن على بن محمد عن سهيل بن زياد بإسناده (5) قال قال: «فضل ميامن الصفوف على مياسرها كفضل الجماعة على صلاة الفرد».


قال في الذكرى: و ليكن يمين الصف لا فاضل الصف الأول لما روى (6) ان الرحمة تنتقل من الامام إليهم ثم الى يسار الصف ثم إلى الباقي، و الأفضل للأفضل.


فرعان


الأول- لو اقتدى بالإمام أصناف كالأحرار و العبيد و الرجال و النساء و الخناثى و الصبيان


قال الشيخ يقف الأحرار من كل صنف أمام العبيد من ذلك الصنف


(1) الوسائل الباب 7 و 8 من صلاة الجماعة.

(2) ص 14 و فيه بدل «و النهى» «و التقى».

(3) سورة الطور الآية 32.

(4) الوسائل الباب 8 من صلاة الجماعة.

(5) الوسائل الباب 8 من صلاة الجماعة.

(6) الذكرى الصورة الخامسة من صور الفرع الرابع من فروع الشرط الرابع من شروط الاقتداء.