الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 268]

حذيفة بن اليمان و جابر و ابن عباس و غيرهم (1) و قال بعض الرواة و كانت لرسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) ركعتان و لكل طائفة ركعة ركعة.


و قال ابن بابويه (2) سمعت شيخنا محمد بن الحسن يقول: رويت انه سئل الصادق (عليه السلام) عن قول الله عز و جل «وَ إِذٰا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلٰاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا» (3) فقال هذا تقصير ثان و هو أن يرد الرجل ركعتين إلى ركعة.


انتهى.


أقول: لعل ما أشار إليه من الرواية هو


ما رواه الشيخ في الصحيح عن حريز عن ابى عبد الله (عليه السلام) (4) «في قول الله عز و جل فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنٰاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلٰاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا؟ قال في الركعتين تنقص منهما واحدة».


و نقل عن ابن الجنيد القول بذلك كما عرفت من عبارته المذكورة.


و يرد هذا القول الأخبار المتكاثرة بكيفية صلاة الخوف كما سيأتي ذكرها ان شاء الله تعالى. و الظاهر حمل الرواية المذكورة على التقية (5).


قال في الذخيرة بعد ذكر هذا القول: و هو المحكي عن جماعة من الصحابة و التابعين في تفسير القصر المذكور في الآية.


و قال في الذكرى: و قال ابن الجنيد بهذا المذهب و ان النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) صلى كذلك بعسفان برواية الباقر (عليه السلام) (6) و جابر و ابن عباس و حذيفة، و قال بعض الرواة فكانت لرسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) ركعتان و لكل طائفة ركعة ركعة. ثم قال في الذكرى: و هذا القول نادر و الرواية (7) و ان كانت صحيحة إلا أنها معارضة بأشهر منها عملا و نقلا،


(1) سنن ابى داود ج 2 ص 11 عن جابر و ابن عباس و مجاهد و هشام بن عروة عن أبيه و ابى موسى. و في الصفحة 17 ذكر حديث حذيفة في كيفية صلاة الخوف و ليس فيه ذكر الموضع.

(2) الفقيه ج 1 ص 295.

(3) سورة النساء الآية 102.

(4) التهذيب ج 1 ص 338 و في الوسائل الباب 1 من صلاة الخوف و المطاردة.

(5) ارجع الى التعليقة 1 ص 269.

(6) تقدم عدم الوقوف عليها.

(7) التهذيب ج 1 ص 338 و في الوسائل الباب 1 من صلاة الخوف و المطاردة.