الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 85]

أقول: لا يخفى ما فيه على الفطن النبيه المطلع على ما ورد عنهم (عليه السلام) في هذه المسألة من الأخبار و المتأمل فيها بعين الفكر و الاعتبار:


اما أولا- فلعدم انحصار ما دل على تحريم الجماعة في النافلة في هذه الروايات التي استدل بها العلامة (قدس سره) ليتم له بالطعن فيها القول بالجواز.


و مما يدل على ذلك زيادة على الأخبار المذكورة


ما رواه ثقة الإسلام في الصحيح أو الحسن بإبراهيم بن هاشم عن سليم بن قيس (1) قال: «خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) فحمد الله و اثنى عليه ثم صلى على النبي (صلى اللّٰه عليه و آله) ثم قال ألا إن أخوف ما أخاف عليكم خلتان اتباع الهوى و طول الأمل. و ساق الخطبة الى ان قال (عليه السلام) و أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة و أعلمتهم أن اجتماعهم في النوافل بدعة فتنادي بعض أهل عسكري ممن يقاتل معى يا أهل الإسلام غيرت سنة عمر.


الى آخرها».


و ما رواه ابن إدريس في مستطرفات السرائر من كتاب ابى القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابى جعفر و ابى عبد الله (عليهما السلام) (2) قالا «لما كان أمير المؤمنين (عليه السلام) بالكوفة أتاه الناس فقالوا له اجعل لنا اماما يؤمنا في رمضان فقال لهم لا و نهاهم ان يجتمعوا فيه فلما أمسوا جعلوا يقولون ابكوا رمضان وا رمضاناه، فاتى الحارث الأعور في أناس فقال يا أمير المؤمنين ضج الناس و كرهوا قولك فقال عند ذلك دعوهم و ما يريدون ليصل بهم من شاءوا ثم قال وَ مَنْ. يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مٰا تَوَلّٰى وَ نُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَ سٰاءَتْ مَصِيراً» (3).


و رواه العياشي في تفسيره عن حريز عن بعض أصحابنا عن أحدهما (عليهما السلام) (4).


و ما رواه الحسن بن على بن شعبة في كتاب تحف العقول عن الرضا (عليه السلام) (5) قال: «و لا يجوز التراويح في جماعة».


(1) الوسائل الباب 10 من نافلة شهر رمضان.

(2) الوسائل الباب 10 من نافلة شهر رمضان.

(3) سورة النساء الآية 115 «وَ مَنْ يُشٰاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مٰا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدىٰ وَ يَتَّبِعْ.».

(4) الوسائل الباب 10 من نافلة شهر رمضان.

(5) الوسائل الباب 10 من نافلة شهر رمضان.