الشيخ يوسف بن احمد البحراني · الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج 12 · الصفحة الأصلية 486 / داخلي 486 من 488
»»
[صفحة 486]
العبارة كما في المخطوطة.
(25) ورد ص 428 س 15 «ما رواه في الكافي و التهذيب بسنده في الأول إلى محمد بن سنان و في الثاني بسنده إلى حكيم مؤذن بني عبس» و في كليهما ينتهي السند إلى محمد بن سنان عن عبد الصمد بن بشير عن حكيم إلا أن في طريق الكليني إلى محمد ابن سنان محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد، و في طريق الشيخ علي بن الحسن بن فضال عن الحسن بن علي بن يوسف.
(26) ورد ص 431 الحديث رقم (2) هكذا: «و ما رواه الصدوق في كتاب كمال الدين و تمام النعمة» كما هو اسم الكتاب، و حيث يقال له «إكمال الدين و إتمام النعمة» أورده بهذا الاسم ص 427.
(27) ورد ص 433 س 2 هكذا «فإنهما عنيا بحاجتهما» بالعين المهملة كما ضبطه في الوافي باب (تحليلهم الخمس لشيعتهم)، و في الأصول ج 1 ص 546 الطبع الحديث ضبط بالغين المعجمة و بين معناه في التعليقة رقم (2).
(28) جاء ص 433 س 15 هكذا «و حله من الباقي» و في المخطوطة و المطبوعة «و حلله من الباقي» و حيث إن ظاهره لم يكن ينسجم لاستلزامه عطف الفعل على المصدر احتملنا أن يكون قد عرضه التصحيف و لذا أوردناه كذلك، و يحتمل أن يكون اللفظ الأصلي «و تحليله» فصار كذلك.
(29) ورد ص 441 س 10 هكذا: «أولوية إباحة أنسابهم» تبعا للمطبوعة و في المخطوطة «أولوية أنسابهم».
(30) جاء العنوان ص 448 هكذا «الجواب عن ما يظهر من بعض لأخبار القسم الثالث و دفعه» و الصحيح فيه كالآتي «جواب الشيخ البحراني عن حديث محمد ابن زيد و دفعه».
(31) جاء نقل شيء من حديث محمد بن زيد ص 449 و فيه نقص و اللفظ هكذا: «جعله اللّٰه لنا و جعلنا له و هو الخمس لا نجعل.».