الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 292]

و ما رواه في الكافي في الصحيح الى صفوان بن يحيى عن محمد بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابى عبد الله (عليه السلام) (1) قال: «صم في العام المستقبل اليوم الخامس من يوم صمت فيه عام أول».


و ما رواه الصدوق في الفقيه مرسلا (2) قال: «قال (عليه السلام) إذا صمت شهر رمضان في العام الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة أيام و صم اليوم الخامس».


و ما رواه ابن طاوس في كتاب الإقبال (3) نقلا من كتاب الحلال و الحرام لإسحاق بن إبراهيم بن محمد الثقفي عن احمد بن عمران بن ابى ليلى عن عاصم بن حميد عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال: «عدوا اليوم الذي تصومون فيه و ثلاثة أيام بعده و صوموا يوم الخامس فإنكم لن تخطئوا».


و عن احمد عن غياث- أظنه ابن أعين- عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) مثله (4).


و كيف كان فإعراض الأصحاب قديما و حديثا عن الفتوى بمضمون هذه الاخبار أظهر ظاهر في طرحها.


و أنت خبير بان أخبار هذه المواضع الستة التي ذكرناها لا تخلو من تعارض و تناقض بعضها مع بعض، لان العمل على بعض منها ربما ينافيه العمل على البعض الآخر، فالأظهر هو طرح الجميع كما حققناه و الرجوع الى الأخبار المستفيضة بالرؤية أو شهادة العدلين أو عد ثلاثين يوما من شعبان (5) كما عليه كافة العلماء الأعيان. و الله العالم.


السابع [كيف يصنع من لا يعلم الشهر؟]


- قد صرح الأصحاب (رضوان الله عليهم) بان من لا يعلم الشهر كالأسير في يد المشركين و المحبوس يتوخى و ينظر ما غلب على ظنه فيصومه و يجزئه


(1) الوسائل الباب 10 من أحكام شهر رمضان.

(2) الوسائل الباب 10 من أحكام شهر رمضان.

(3) الوسائل الباب 10 من أحكام شهر رمضان.

(4) الوسائل الباب 10 من أحكام شهر رمضان.

(5) الوسائل الباب 3 و 5 و 11 من أحكام شهر رمضان.