الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 173]

ابتدأ به اما على تقدير عدمه فلا.


الثانية [صحة صوم النائم إذا سبقت منه النية]


- الظاهر انه لا خلاف في أن النائم إذا سبقت منه النية و ان استمر نومه في جميع النهار فان صومه صحيح لتحقق الصوم الذي هو عبارة عن الإمساك عن تعمد المفطر مع النية.


و يدل عليه الأخبار الكثيرة و منها-


ما رواه الكليني بسنده عن الحسن بن صدقة (1) قال: «قال أبو الحسن (عليه السلام) قيلوا فان الله يطعم الصائم و يسقيه في منامه».


و رواه الصدوق مرسلا (2) و في ثواب الأعمال مسندا (3).


و روى الشيخ المفيد في المقنعة (4) قال: «قال رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) نوم الصائم عبادة و نفسه تسبيح».


قال: و قال الصادق (عليه السلام) (5) «الصائم في عبادة و ان كان نائما على فراشه ما لم يغتب مسلما».


و رواه الشيخ مرسلا (6) و رواهما الصدوق (7) و قال ابن إدريس ان النائم غير مكلف بالصوم و ليس صومه شرعيا. و غلطه العلامة في المختلف قال: لأنه بحكم الصائم و لا تسقط عنه التكاليف بنومه لزوال عذره سريعا. انتهى.


قيل: و مراد ابن إدريس ان الإمساك في حال النوم لا يوصف بوجوب و لا ندب و لا يوصف بالصحة لكنه بحكم الصحيح في استحقاق الثواب عليه للإجماع


(1) الوسائل الباب 2 من آداب الصائم.

(2) الوسائل الباب 2 من آداب الصائم.

(3) الوسائل الباب 2 من آداب الصائم.

(4) الوسائل الباب 2 من آداب الصائم، و هو يرويه عن الصادق (ع) عن رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) راجع المقنعة ص 49 و رواه الكليني في الفروع ج 1 ص 180 و الشيخ في التهذيب ج 4 ص 190.

(5) الوسائل الباب 2 من آداب الصائم، و هو كسابقه يرويه عن الصادق «ع» عن رسول الله «ص».

(6) الوسائل الباب 2 من آداب الصائم، و قد رواه و ما قبله كما تقدم عن الكليني راجع الفروع ج 1 ص 180 و التهذيب ج 4 ص 190.

(7) الوسائل الباب 2 من آداب الصائم.