الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 504]

ص 201 يرويها عن ابن ابى عمير عن كرام و الشيخ في التهذيب ج 4 ص 183 عن عبد الكريم بن عمرو، و في ص 233 عن الكليني عن كرام، و الصدوق في الفقيه ج 3 ص 79 عن عبد الكريم بن عمرو. و الفرق بين رواية الكليني و بين رواية الشيخ و الصدوق ان في رواية الكليني كلمة «من شهر رمضان» في آخر الرواية دون رواية الشيخ و الصدوق، و قد نسبها ص 188 الى عبد الكريم بن عمرو و ذكر الإضافة في آخرها. و نقلها عن الفقيه و التهذيب عن عبد الكريم بن عمرو من دون زيادة الكافي ص 388.


(19) جاء ص 189 في رواية الصيقل: «كتبت اليه» كما في الوسائل و الاستبصار ج 2 ص 101، و في التهذيب ج 4 ص 234 و الوافي باب نذر الصيام و باب كفارة النذر من أبواب النذور و الايمان «كتب اليه». و قد سقط لفظ «اليوم» هنا في الطبع و الصحيح «فوافق ذلك اليوم يوم.».

(20) جاء ص 193 في رواية على بن مهزيار «كتبت اليه» كما في الوسائل إلا ان في الفروع ج 2 ص 373 و التهذيب ج 8 ص 305 «و كتب اليه» و في الوافي باب نذر الصيام و باب كفارة النذر من أبواب النذور و الايمان «انه كتب اليه».

(21) جاء ص 196 حديث ابن جندب عن الكافي و اللفظ فيه يوافق ما جاء في الوافي (باب نذر الصيام من أبواب النذور و الايمان) و هو يختلف عن ما جاء في الفروع ج 2 ص 373 و ما جاء في التهذيب ج 8 ص 306 و هو رواية الشيخ الحديث عن الكليني.

(22) جاء ص 196 في حديث ابن جندب عن التهذيب «سأل أبا عبد الله (عليه السلام) ميمون» و هو يوافق ما جاء في الوافي (باب نذر الصيام من أبواب النذور و الايمان) و في التهذيب ج 4 ص 333 «سأله عباد بن ميمون» و في الوسائل:

«سأل أبا عبد الله (عليه السلام) عباد بن ميمون» و اللفظ في كل منها يختلف عنه في الآخرين (23) جاء ص 224 في رواية إدريس بن هلال: «فبذلك» كما في الوسائل