الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 167]

و قال الخليفة الناصر العباسي (1):


قسما ببكة و الحطيم و زمزم * * * و الراقصات و سعيهن إلى منى


بغض الوصي علامة مكتوبة * * * كتبت على جبهات أولاد الزنى


من لم يوال في البرية حيدرا * * * سيان عند الله صلى أو زنى


الى غير ذلك من الاخبار التي يطول بنقلها الكلام.


و بذلك يظهر ضعف ما ذكره العلامة في المختلف على ما نقله عنه في المدارك حيث قال: و قال العلامة في المختلف: ان سقوط الإعادة إنما هو لتحقق الامتثال بالفعل المتقدم، إذ المفروض عدم الإخلال بركن منه، و الايمان ليس شرطا في صحة العبادة. ثم اعترض عليه بأنه فاسد، و رده بالأخبار التي قدمناها.


(1) نسب الأبيات- في النصائح الكافية ص 99 طبع النجف- اليه بنحو القطع كما في المتن، و في أعيان الشيعة ج 8 ص 33 و الكنى و الألقاب ج 3 ص 202 هكذا: و من ما ينسب الى الناصر. الى آخره. و ذكر ابن شهرآشوب في المناقب ج 3 ص 11 البيتين الأخيرين بتغيير يسير و لم ينسبهما الى أحد.

و من المعلوم ان ابن شهرآشوب كان من معاصري الناصر فإنه توفي سنة 588 و قد بويع للناصر سنه 575 و دامت خلافته سبعا و أربعين سنة و توفي 622. و قد نسب إليه- في النصائح الكافية عقيب هذه الأبيات- الأبيات التالية:


لو ان عبدا اتى بالصالحات غدا * * * و ود كل نبي مرسل و ولي


و عاش ما عاش آلافا مؤلفة * * * خلوا من الذنب معصوما من الزلل


و قام ما قام قواما بلا كسل * * * و صام ما صام صواما بلا ملل


و طار في الجو لا يأوي إلى حلل * * * و غاص في البحر لا يخشى من البلل


فليس ذلك يوم البعث ينفعه * * * إلا بحب أمير المؤمنين علي