الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 27]

أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله (عز و جل) فَإِذٰا قُضِيَتِ الصَّلٰاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللّٰهِ وَ اذْكُرُوا اللّٰهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (1) قال:


الصلاة يوم الجمعة و الانتشار يوم السبت».


و مثله


في كتاب المحاسن عنه (عليه السلام) (2) و زاد فيه: «السبت لنا و الأحد لبني أمية».


و منها-


يوم الثلاثاء


لما تقدم في حديث حفص بن غياث.


و مثله-


ما رواه علي بن إبراهيم في تفسيره (3) قال: «قال الصادق (عليه السلام) اطلبوا الحوائج يوم الثلاثاء فإنه اليوم الذي ألان الله فيه الحديد لداود (عليه السلام)».


و ما رواه الصدوق في كتاب الخصال في الصحيح عن علي بن جعفر (4) قال:


«جاء رجل الى أخي موسى بن جعفر (عليه السلام) فقال له جعلت فداك اني أريد الخروج فادع لي فقال و متى تخرج؟ قال يوم الاثنين. فقال له و لم تخرج يوم الاثنين؟


قال اطلب فيه البركة لأن رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) ولد يوم الاثنين (5) فقال كذبوا ولد رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) يوم الجمعة، و ما من يوم أعظم شؤما من يوم الاثنين يوم مات فيه رسول الله (صلى اللّٰه عليه و آله) و انقطع فيه وحي السماء و ظلمنا فيه حقنا، ألا أدلك على يوم سهل ألان الله لداود (عليه السلام) فيه الحديد؟ فقال الرجل بلى جعلت فداك. فقال اخرج يوم الثلاثاء».


(1) سورة الجمعة الآية 10.

(2) الوسائل الباب 3 من آداب السفر.

(3) الوسائل الباب 4 من آداب السفر.

(4) الوسائل الباب 4 من آداب السفر.

(5) تاريخ الطبري ج 2 ص 203 الطبع الأول و الإمتاع للمقريزي ج 1 ص 3 و أسد الغابة ج 1 ص 14 و البداية لابن كثير ج 1 ص 260 و سائر كتب التاريخ، و صحيح مسلم و سنن البيهقي باب صوم الاثنين.