الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 410]

البنفسج و الورس. و المعتبر ان يكون معظم الغرض منه التطيب، أو يظهر فيه هذا الغرض.


ثم قسم النبات الطيب تبعا للشيخ (رحمه الله تعالى) إلى ثلاثة أقسام:


الأول- ما لا ينبت للطيب و لا يتخذ منه، كنبات الصحراء من الشيخ و القيصوم و الخزامى و الإذخر و الدارچيني و المصطكي و الزنجبيل و السعد و حبق الماء. و الفواكه، كالتفاح و السفرجل و النارنج و الأترج.


قال: و هذا كله ليس بمحرم، و لا تتعلق به كفارة إجماعا. و كذا ما ينبته الآدميون لغير قصد الطيب كالحناء و العصفر.


الثاني- ما ينبته الآدميون للطيب، و لا يتخذ منه طيب، كالريحان الفارسي و المرزنجوش و النرجس و البرم. قال الشيخ: فهذا لا تتعلق به كفارة و يكره استعماله.


الثالث- ما يقصد شمه، و يتخذ منه الطيب، كالياسمين و الورد و النيلوفر. و الظاهر ان هذا يحرم شمه، و تجب فيه الفدية.


و الذي وقفت عليه من الاخبار الجارية في هذا المضمار


ما رواه الشيخ و ابن بابويه في الصحيح عن معاوية بن عمار (1) قال: «قال أبو عبد الله (عليه السلام): لا بأس ان تشم الإذخر و القيصوم و الخزامى و الشيخ و أشباهه، و أنت محرم».


و رواه الكليني في الصحيح أو الحسن عن معاوية بن عمار مثله (2).


و عن ابن ابي عمير في الصحيح عن بعض أصحابه عن ابي عبد الله


(1) الوسائل الباب 25 من تروك الإحرام.

(2) الفروع ج 4 ص 355، و الوسائل الباب 25 من تروك الإحرام.