الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 14]

نحو


ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي (1) قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يغتسل بالمدينة للإحرام، أ يجزئه عن غسل ذي الحليفة؟ قال: نعم».


و صحيحة معاوية بن وهب المتقدمة في الأمر الثاني (2).


و ما رواه الكليني عن ابي بصير (3) قال: «سألته عن الرجل يغتسل بالمدينة لإحرامه، أ يجزئه ذلك من غسل ذي الحليفة؟ قال: نعم.


فأتاه رجل و انا عنده، فقال: اغتسل بعض أصحابنا فعرضت له حاجة حتى أمسى؟ فقال: يعيد الغسل، يغتسل نهارا ليومه ذلك و ليلا لليلته».


الرابع [كفاية غسل النهار لليل و غسل الليل للنهار]


- انه قد صرح الأصحاب بأنه يجزئ الغسل في أول النهار ليومه و في أول الليل لليلته ما لم ينم.


و يدل عليه جملة من الاخبار: منها- رواية أبي بصير المتقدمة في سابق هذا الموضع.


و منها:


صحيحة عمر بن يزيد- و ربما وجد في نسخ التهذيب عثمان ابن يزيد، و لعله من تحريفات صاحب التهذيب، كما لا يخفى على من له انس بما جرى له فيه- عن ابي عبد الله (عليه السلام) (4) قال: «من اغتسل بعد طلوع الفجر كفاه غسله الى الليل في كل موضع يجب فيه الغسل، و من اغتسل ليلا كفاه غسله الى طلوع الفجر».


(1) الوسائل الباب 8 من الإحرام.

(2) ص 10.

(3) فروع الكافي ج 1 ص 255، و الوسائل الباب 8 و 9 من الإحرام.

(4) التهذيب ج 5 ص 64، و الوسائل الباب 9 من الإحرام.