الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 276]

فَلٰا جُنٰاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمٰا (1) قال: كان ذلك في عمرة القضاء، ان رسول الله (صلى الله عليه و آله) شرط عليهم ان يرفعوا الأصنام عن الصفا و المروة، فتشاغل رجل و ترك السعي حتى انقضت الأيام و أعيدت الأصنام فجاءوا اليه فقالوا:


يا رسول الله (صلى الله عليه و آله) ان فلانا لم يسع بين الصفا و المروة و قد أعيدت الأصنام، فأنزل الله (عز و جل) فَلٰا جُنٰاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمٰا (2) اي: و عليهما الأصنام».


قال في الوافي (3): بيان: يعني: شرط على المشركين ان يرفعوا أصنامهم التي كانت على الصفا و المروة حتى تنقضي أيام المناسك ثم يعيدوها فتشاغل رجل من المسلمين عن السعي ففاته السعي حتى انقضت الأيام و أعيدت الأصنام فزعم المسلمون عدم جواز السعي حال كون الأصنام على الصفا و المروة.


و عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) (4) في حديث قال: «السعي بين الصفا و المروة فريضة».


و روى الصدوق (قدس سره) في الصحيح عن زرارة و محمد بن مسلم عن أبي عبد الله (عليه السلام) (5) في حديث قصر الصلاة «قال (عليه السلام): أو ليس قال الله (عز و جل):


(1) سورة البقرة الآية 158.

(2) سورة البقرة الآية 158.

(3) باب (السعي بين الصفا و المروة).

(4) الوسائل الباب 1 من السعي.

(5) الفقيه ج 1 ص 278 و 279 و الوسائل الباب 1 من السعي.