الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 404]

في الصحيح أو الحسن عنه ايضا عن أبي عبد الله (عليه السلام) (1) في حديث قال: «و قال في رجل أدرك الامام و هو بجمع. فقال: ان ظن انه يأتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فليأتها، و ان ظن انه لا يأتيها حتى يفيضوا فلا يأتها و ليقم بجمع، فقد تم حجه».


و ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي (2) قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يأتي بعد ما يفيض الناس من عرفات. فقال: ان كان في مهل حتى يأتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتى يأتي عرفات، و ان قدم و قد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام، فان الله تعالى أعذر لعبده، فقد تم حجه إذا أدرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس و قبل ان يفيض الناس، فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج، فليجعلها عمرة مفردة، و عليه الحج من قابل».


و عن إدريس بن عبد الله (3) قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل أدرك الناس بجمع و خشي ان مضى الى عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها. فقال: ان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل


(1) الفقيه ج 2 ص 284 و الفروع ج 4 ص 476 و الوسائل الباب 22 من الوقوف بالمشعر. راجع التعليقة 1 على هذا الحديث في الطبعة الحديثة من الوسائل.

(2) التهذيب ج 5 ص 289 و الوسائل الباب 22 من الوقوف بالمشعر.

(3) التهذيب ج 5 ص 289 و الوسائل الباب 22 من الوقوف بالمشعر.