الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 62]

التاسعة [عدم جواز الأكل مما وجب عليه من الكفارات]:


قال في المنتهى: «و لا يجوز له الأكل من كل واجب غير هدي التمتع، ذهب إليه علماؤنا أجمع» ثم نقل أقوال العامة و خلافهم.


أقول: و يجب أن يعلم أن هدي السياق و إن وجب بالاشعار و التقليد في عقد الحج به و وجب ذبحه إلا أنه متطوع به بحسب الأصل، فهو داخل في هدي التطوع الذي يجوز الأكل منه بلا خلاف و لا إشكال.


و يدل على ما ذكره في المنتهى من عدم جواز الأكل إلا من هدي التمتع روايات:


منها


ما رواه الكليني في الصحيح أو الحسن عن الحلبي (1) قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن فداء الصيد يأكل صاحبه من لحمه؟ قال:


يأكل من أضحيته، و يتصدق بالفداء».


و رواه الصدوق في الفقيه مرسلا (2).


و ما رواه الشيخ عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله البصري (3) عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «سألته عن الهدي ما يؤكل منه؟ قال:


كل هدي من نقصان الحج فلا تأكل منه، و كل هدي من تمام الحج فكل».


(1) الوسائل- الباب- 40- من أبواب الذبح- الحديث 15.

(2) أشار إليه في الوسائل- الباب- 40- من أبواب الذبح- الحديث 15. و ذكره في الفقيه- ج 2 ص 295- الرقم 1460.

(3) الوسائل- الباب- 40- من أبواب الذبح- الحديث 4 مع زيادة في الوسائل. و ذكره بعينه في الاستبصار ج 2 ص 273- الرقم 967.