الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 206]

الأخبار، لاستعمال لفظ الوجوب فيها تارة بالمعنى المصطلح بين الفقهاء، و تارة بالمعنى اللغوي، أو تأكيد الاستحباب و المبالغة فيه، و كل من الاستعمالين شائع في الاخبار، و الحمل على المعنى المتعارف اصطلاح أصولي لا عبرة به بالنسبة إلى الروايات، و حينئذ فالحمل على أحد المعنيين يحتاج إلى قرينة و إلا وجب التوقف.


و هكذا في لفظ السنة، فإنها تستعمل فيها تارة بالمعنى المصطلح و هو المستحب. و تارة بمعنى ما وجب بالسنة، و هو كثير كما تقدم بيانه في كتاب الطهارة في غسل الجمعة (1) و الحمل على أحد المعنيين يحتاج أيضا إلى قرينة.


و بذلك يظهر أن المسألة هنا لا تخلو من نوع إشكال، و الله العالم.


الثاني [استحباب التضحية عن الغير]:


يفهم من مرسلة الفقيه (2) المتقدمة استحباب التضحية عن الغير و إن كان ميتا و أن الواحد يجزئ عن جماعة، و قد تقدم من الأخبار (3) ما يدل على اجزاء الشاة الواحدة عن السبعة بل السبعين في مقام الضرورة.


و يفهم أيضا من الرواية المذكورة جواز تأخير الذبح عن التسمية بمقدار قراءة الدعاء المذكور و نحوه، و أنه يستحب الدعاء بما ذكره في هذه


(1) راجع ج 4 ص 219- 221.

(2) الوسائل- الباب- 60- من أبواب الذبح- الحديث 7.

(3) الوسائل- الباب- 18- من أبواب الذبح.