بحار الأنوار

وَ أَنْفُسِنَا وَ أَلْسِنَتِنَا وَ مُصَافَقَةِ أَيْدِينَا مَنْ أَدْرَكَهُمَا بِيَدِهِ وَ أَقَرَّ بِهِمَا بِلِسَانِهِ‏ (4) لَا نَبْتَغِي بِذَلِكَ بَدَلًا وَ لَا نَرَى مِنْ أَنْفُسِنَا عَنْهُ حِوَلًا أَبَداً نَحْنُ نُؤَدِّي ذَلِكَ عَنْكَ الدَّانِيَ وَ الْقَاصِيَ مِنْ أَوْلَادِنَا وَ أَهَالِينَا أَشْهَدْنَا اللَّهَ‏ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهِيداً وَ أَنْتَ عَلَيْنَا بِهِ شَهِيدٌ وَ كُلُّ مَنْ أَطَاعَ مِمَّنْ ظَهَرَ وَ اسْتَتَرَ وَ مَلَائِكَةُ اللَّهِ وَ جُنُودُهُ وَ عَبِيدُهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَهِيدٍ مَعَاشِرَ النَّاسِ مَا تَقُولُونَ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ كُلَّ صَوْتٍ وَ خَافِيَةَ كُلِّ نَفْسٍ‏ فَمَنِ اهْتَدى‏ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها (5) وَ مَنْ بَايَعَ فَإِنَّمَا يُبَايِعُ اللَّهَ‏ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ‏ (6) مَعَاشِرَ النَّاسِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ بَايِعُوا عَلِيّاً أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله عليه) وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ الْأَئِمَّةَ(ع)كَلِمَةً طَيِّبَةً بَاقِيَةً يُهْلِكُ اللَّهُ مَنْ غَدَرَ وَ يَرْحَمُ‏ (7) مَنْ وَفَى‏ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ‏ (8) الْآيَةَ


____________


(1) في المصدر: نطيع اللّه و نطيعك اه.

(2) في المصدر: أعطانا اللّه.

(3) أي عهدنا عهدا.

(4) الظاهر أن هذه الجملة ليست من كلام رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، بل هي توضيح و بيان من الراوي، أي من أدرك من الجماعة رسول اللّه و أمير المؤمنين (صلوات الله عليهما) فبايعهما و صافقهما بيده.

(5) سورة الزمر: 41.

(6) سورة الفتح: 10.

(7) سورة الفتح: 10.

(8) في المصدر: و يرحم اللّه.