الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 131]

و روى في كتاب قرب الاسناد عن أبي البختري (1) عن أبي عبد الله عن أبيه (عليهما السلام) قال: «قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): ثلاثة من الجفاء: أن يصحب الرجل فلا يسأله عن اسمه و كنيته، و أن يدعى الرجل إلى طعام فلا يجيب، و أن يجيب فلا يأكل، و مواقعة الرجل أهله قبل المداعبة».


[الأوقات التي يكره فيها الجماع]


و من الثاني: و هو ما يتعلق بالمناهي ما تقدم من النهي عن التزويج و القمر في برج العقرب و في محاق الشهر و في الأيام السبعة التي هي نحس كل شهر و ليلة الأربعاء و قد تقدم ذكرها و ذكر الأخبار الدالة على ذلك.


بقي هنا أشياء أخر و إن لم تختص بالتزويج، بل موردها الجماع مطلقا، فمن ذلك: ما رواه


في الكافي في الصحيح أو الحسن إلى عبد الرحمن بن سالم (2) عن أبيه عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «قلت له: هل يكره الجماع في وقت من الأوقات و إن كان حلالا؟ قال: نعم ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس (3)، و من مغيب الشمس إلى مغيب الشفق، و في اليوم الذي تنكسف فيه الشمس، و في الليلة التي ينخسف فيها القمر، و في الليلة و في اليوم اللذين يكون فيهما الريح السوداء و الريح الحمراء و الريح الصفراء، و اليوم و الليلة اللذين يكون فيهما الزلزلة، و لقد بات رسول الله (صلى الله عليه و آله) عند بعض.


(1) قرب الاسناد ص 74. الوسائل ج 14 ص 83 ح 3.

(2) الكافي ج 5 ص 498 ح 1. الوسائل ج 14 ص 88 ح 1.

(3) أقول:

روى الصدوق في الفقيه عن عبد الله بن على الحلبي في الصحيح عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: انى أكره الجنابة حين تصفر الشمس و حين تطلع و هي صفراء.


أقول: و على هذا فينبغي أن يحمل الخبر المذكور في الأصل من قوله «ما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس» أى طلوعها و زوال الصفرة عنها بمعنى الكامل، و قوله «من مغيب الشمس» أي أخذها في المغيب بالاصفرار أولا حسبما دل عليه هذا الخبر. (منه- (قدس سره)-).


عثرنا على هذه الرواية مرسلا فقط في الفقيه ج 1 ص 47 ح 5، و في الوسائل ج 14 ص 99 ح 2 مسندا، أما في الفقيه ج 3 ص 255 ح 4 كلمة «تكره» بدل «انى أكره» مرسلا أيضا.