الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 357]

العاشر: ما رواه


في الكافي (1) عن أبي الصباح الكناني في الصحيح قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل تزوج امرأة فوجد بها قرنا قال: هذه لا تحبل و لا يقدر زوجها على مجامعتها، يردها على أهلها صاغرة و لا مهر لها، قلت: فإن كان دخل بها؟ قال إن كان علم بذلك قبل أن ينكحها يعني المجامعة ثم جامعها فقد رضي بها، و إن لم يعلم إلا بعد ما جامعها، فإن شاء بعد أمسك و إن شاء طلق».


الحادي عشر: ما رواه


الشيخ (2) في الصحيح عن داود بن سرحان عن أبي عبد الله (عليه السلام) «في الرجل يتزوج المرأة فيؤتى بها عمياء أو برصاء أو عرجاء، قال: ترد على وليها، و يكون لها المهر على وليها. فإن كان بها زمانة لا يراها الرجال أجيز شهادة النساء عليها».


الثاني عشر: ما رواه


في التهذيب (3) عن محمد بن مسلم في الموثق عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «ترد البرصاء و العمياء و العرجاء».


و زاد في الفقيه: الجذماء.


الثالث عشر: ما رواه


في التهذيب (4) عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه عن علي (عليهم السلام) «في رجل تزوج امرأة فوجدها برصاء أو جذماء، قال: إن كان لم يدخل بها و لم يبين له فإن شاء طلق، و إن شاء أمسك، و لا صداق لها و إذا دخل بها فهي امرأته».


الرابع عشر: ما رواه


في التهذيب (5) عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال: «سألت


(1) الكافي ج 5 ص 409 ح 18، التهذيب ج 7 ص 427 ح 15، الوسائل ج 14 ص 598 ح 1.

(2) التهذيب ج 7 ص 424 ح 5، الوسائل ج 14 ص 594 ح 9.

(3) التهذيب ج 7 ص 424 ح 7، الفقيه ج 3 ص 273 ح 3، الوسائل ج 14 ص 594 ح 7 و 12.

(4) التهذيب ج 7 ص 426 ح 11، الوسائل ج 14 ص 595 ح 14.

(5) الكافي ج 5 ص 355 ح 4، التهذيب ج 7 ص 425 ح 9 و ص 448 ح 4، الوسائل ج 14 ص 601 ح 4، و ما في المصادر اختلاف يسير مع ما نقله- (قدس سره).