الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 169]

في التهذيب عن علي بن الحكم عن من حدثه عن أحدهما (عليهما السلام) (1) «انه سئل عن وقت المغرب فقال إذا غاب كرسيها. قلت و ما كرسيها؟ قال قرصها. فقلت متى يغيب قرصها؟


قال إذا نظرت اليه فلم تره».


و ما رواه الصدوق في كتاب المجالس عن ابان بن تغلب و الربيع بن سليمان و ابان بن أرقم و غيرهم (2) قالوا: «أقبلنا من مكة حتى إذا كنا بوادي الأجفر إذا نحن برجل يصلي و نحن ننظر الى شعاع الشمس فوجدنا في أنفسنا فجعل يصلي و نحن ندعو عليه حتى صلى ركعة و نحن ندعو عليه و نقول هذا من شباب أهل المدينة فلما أتيناه فإذا هو أبو عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) فنزلنا فصلينا معه و قد فأتتنا ركعة فلما قضينا الصلاة قمنا اليه فقلنا له جعلنا فداك هذه الساعة تصلي؟ فقال إذا غابت الشمس فقد دخل الوقت».


و ما رواه في الكتاب المذكور عن محمد بن يحيى الخثعمي (3) قال: «سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) يصلي المغرب و يصلي معه حي من الأنصار يقال لهم بنو سلمة منازلهم على نصف ميل فيصلون معه ثم ينصرفون الى منازلهم و هم يرون مواضع نبلهم».


[الجمع بين أخبار المسألة]


هذا ما يدل على هذا القول صريحا، و الجواب عنه بالحمل على التقية كما هو أحد القواعد المنصوصة عن أهل البيت (عليهم السلام) في مقام اختلاف الاخبار من العرض على مذهب العامة و الأخذ بخلافهم، و اتفاق المخالفين قديما و حديثا على هذا القول مما لا سبيل إلى إنكاره (4) بل ورد في جملة من الاخبار الأمر بعرض الاخبار على مذهبهم و الأخذ بخلافه و ان لم يكن في مقام الاختلاف (5) بل ورد ما هو أعظم من ذلك و هو انه إذا لم يكن في البلد من تستفتيه في الحكم فاستفت قاضي العامة و اعمل على خلافه (6)


(1) رواه في الوسائل في الباب 16 من أبواب المواقيت.

(2) رواه في الوسائل في الباب 16 من أبواب المواقيت.

(3) رواه في الوسائل في الباب 18 من المواقيت.

(4) كما في الفقه على المذاهب الأربعة ج 1 ص 157 و المغني ج 1 ص 389.

(5) رواه في الوسائل في الباب 9 من صفات القاضي و ما يقضى به.

(6) رواه في الوسائل في الباب 9 من صفات القاضي و ما يقضى به.