الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

[صفحة 383]

لاصقا بالأرض و له بابان شرقي و غربي فهدمه السيل قبل مبعث النبي (صلى الله عليه و آله) بعشر سنين و أعادت قريش عمارته على الهيئة التي هو عليها اليوم و قصرت الأموال الطيبة و الهدايا و النذور عن عمارته فتركوا من جانب الحجر بعض البيت و قطعوا الركنين الشاميين من قواعد إبراهيم (عليه السلام) و ضيقوا عرض الجدار من الركن الأسود إلى الشامي الذي يليه فبقي من الأساس شبه الدكان مرتفعا و هو الذي يسمى الشاذروان. انتهى. و هو مع مخالفته للنصوص المتقدمة انما يدل على جزء من الحجر لا مجموعه كما يستفاد من كلامه. و الظاهر ان هذه الرواية انما هي


من طرق المخالفين فإنهم رووا عن عائشة انها قالت: «نذرت أن أصلي ركعتين في البيت فقال النبي (صلى الله عليه و آله) صلى في الحجر فان فيه ستة أذرع من البيت» (1).


و سيأتي ان شاء الله تعالى في كتاب الحج ما فيه زيادة تحقيق للمقام بنقل الأخبار الواردة في بناء البيت و الطواف. و الله العالم.


(السابع) [استحباب التياسر في العراق]


- المشهور في كلام الأصحاب (رضوان الله عليهم) استحباب تياسر العراقي الى يسار القبلة قليلا و ربما ظهر من عبارات الشيخ في النهاية و المبسوط و الخلاف الوجوب.


و الأصل في ذلك الأخبار الواردة عنهم (عليهم السلام) بذلك: منها-


ما رواه في الكافي عن علي بن محمد رفعه (2) قال: «قيل لأبي عبد الله (عليه السلام) لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الى اليسار؟ فقال لأن للكعبة ستة حدود أربعة منها على يسارك و اثنان منها على يمينك فمن أجل ذلك وقع التحريف الى اليسار».


و روى الصدوق بإسناده عن المفضل بن عمر (3) «انه سأل أبا عبد الله (عليه السلام)


(1) تذكرة العلامة ج 1 المسألة 6 من كيفية الطواف و في المغني ج 3 ص 382 «قالت عائشة لرسول الله (ص) انى نذرت أن أصلي في البيت فقال صلى في الحجر فان الحجر من البيت».

(2) الوسائل الباب 4 من القبلة.

(3) الوسائل الباب 4 من القبلة.