بحار الأنوار

[صفحة 235]

كانَ مُؤْمِناً (1) عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏ كَمَنْ كانَ فاسِقاً الْوَلِيدُ لا يَسْتَوُونَ‏ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ الْآيَةَ أُنْزِلَتْ فِي عَلِيٍ‏ وَ أَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا أُنْزِلَتْ فِي الْوَلِيدِ.


فَأَنْشَأَ حَسَّانُ‏


أَنْزَلَ اللَّهُ وَ الْكِتَابُ عَزِيزٌ* * * -فِي عَلِيٍّ وَ فِي الْوَلِيدِ قُرْآناً-


فَتَبَوَّأَ الْوَلِيدُ مِنْ ذَاكَ فِسْقاً* * * -وَ عَلِيٌّ مُبَوَّأٌ إِيمَاناً-


لَيْسَ مَنْ كَانَ مُؤْمِناً عَرَفَ اللَّهَ* * * -كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً خَوَّاناً-


سَوْفَ يُجْزَى الْوَلِيدُ خِزْياً وَ نَاراً* * * -وَ عَلِيٌّ لَا شَكَّ يُجْزَى جِنَاناً


وَ إِنَّهُ(ع)بَقِيَ بَعْدَ النَّبِيِّ ص ثَلَاثِينَ سَنَةً فِي خَيْرَاتِهِ مِنَ الْأَوْقَاتِ وَ الصَّدَقَاتِ وَ الصِّيَامِ وَ الصَّلَاةِ وَ التَّضَرُّعِ وَ الدَّعَوَاتِ وَ جِهَادِ الْبُغَاةِ وَ بَثَّ الْخُطَبَ وَ الْمَوَاعِظَ وَ بَيَّنَ السِّيَرَ وَ الْأَحْكَامَ وَ فَرَّقَ الْعُلُومَ فِي الْعَالَمِ وَ كُلُّ ذَلِكَ مِنْ مَزَايَا إِيمَانِهِ‏


- تَفْسِيرُ يُوسُفَ بْنِ مُوسَى الْقَطَّانِ وَ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ وَ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا صَدَّقُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا (2) يَعْنِي لَمْ يَشُكُّوا فِي إِيمَانِهِمْ نَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ وَ جَعْفَرٍ وَ حَمْزَةَ وَ جاهَدُوا الْأَعْدَاءَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‏ فِي طَاعَتِهِ‏ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ‏ (3) أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ‏ فِي إِيمَانِهِمْ فَشَهِدَ اللَّهُ لَهُمْ بِالصِّدْقِ وَ الْوَفَاءِ.


- قَالَ الضَّحَّاكُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏ فِي قَوْلِهِ‏ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‏ (4) ذَهَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)بِشَرَفِهَا.


وَ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّ رَجُلَيْنِ كَانَا مُتَوَاخِيَيْنِ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ ص ثُمَّ مَاتَ الْآخَرُ فَمَثَّلَ النَّاسُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ(ع)فَأَيْنَ صَلَاةُ هَذَا مِنْ صَلَاتِهِ وَ صِيَامُهُ بَعْدَ صِيَامِهِ لَمَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ.


قال ابن البيع في معرفة أصول الحديث لا أعلم خلافا بين أصحاب التواريخ أن علي بن أبي طالب(ع)أول الناس إسلاما و إنما اختلفوا في بلوغه فأقول هذا طعن‏


____________


(1) سورة السجدة: 18، و ما بعدها ذيلها.

(2) سورة الحجرات: 15.

(3) الآية كذا: «وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ».

(4) سورة الحجرات: 15.