بحار الأنوار

[صفحة 245]

41- كشف، كشف الغمة مِنْ مَنَاقِبِ الْخُوارِزْمِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ ص عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)

وَ مِنْهُ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ ص أَوَّلَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ وَ صَلَّتْ خَدِيجَةُ آخِرَ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ وَ صَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ مِنَ الْغَدِ وَ صَلَّى مُسْتَخْفِياً قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ النَّبِيِ‏ (1) سَبْعَ سِنِينَ وَ أَشْهُراً.


قال الخوارزمي هذا الحديث إن صح فتأويله صلى‏ (2) مع النبي ص قبل جماعة تأخر إسلامهم لا أنه صلى سبع سنين قبل عبد الرحمن بن عوف و عثمان و سعد بن أبي وقاص و طلحة و الزبير فإن المدة بين إسلام هؤلاء و إسلام علي(ع)لا تمتد إلى هذه الغاية عند أصحاب السير و التواريخ كلهم.


وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: أَسْلَمَ عَلِيٌّ(ع)وَ هُوَ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ.


و لبعض أهل الكوفة في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)في أيام صفين‏


أنت الإمام الذي نرجو بطاعته* * * -يوم النشور من الرحمن غفرانا


أوضحت من ديننا ما كان مشتبها* * * -جزاك ربك عنا فيه إحسانا (3)-


نفسي فداء لخير الناس كلهم* * * -بعد النبي علي الخير مولانا-


أخي النبي و مولى المؤمنين معا* * * -و أول الناس تصديقا و إيمانا


وَ نَقَلْتُ مِنْ أَحَادِيثَ نَقَلَهَا صَدِيقُنَا عِزُّ الدِّينِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُحَدِّثُ الْحَنْبَلِيُّ الرَّسْغَنِيُّ الْأَصْلِ الْمَوْصِلِيُّ الْمَنْشَإِ وَ كَانَ رَجُلًا فَاضِلًا أَدِيباً حَسَنَ الْمُعَاشَرَةِ حُلْوَ الْحَدِيثِ فَصِيحَ الْعِبَارَةِ اجْتَمَعْتُ بِهِ فِي الْمَوْصِلِ وَ تَجَارَيْنَا فِي أَحَادِيثَ فَقُلْتُ لَهُ يَا عِزَّ الدِّينِ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ شَيْ‏ءٍ وَ تُنْصِفَنِي فَقَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ هَلْ يَجُوزُ أَنْ تُلْزِمُونَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ بِمَا فِي صِحَاحِكُمْ وَ مِنْ رِجَالِهَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَ عِمْرَانُ بْنُ الْحِطَّانِ وَ كَانَ مِنَ الْخَوَارِجِ فَقَالَ لَا وَ اللَّهِ وَ كَانَ مُنْصِفاً (رحمه اللّه) وَ قُتِلَ فِي سَنَةِ أَخْذِ الْمَوْصِلِ وَ هِيَ سَنَةُ سِتِّينَ وَ سِتِّمِائَةٍ.


عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ لِعَلِيٍّ ع‏


____________


(1) في المصدر: قبل أن يصلى مع النبيّ أحد اه.

(2) في المصدر: أنه صلى اه.

(3) في المصدر ملتبسا.