اكتتم وبغضنا قد فشا وإن لنا أعداء من الجن يخرجون حديثنا إلى
أعدائنا من الإنس وأن الحيطان لها آذان كآذان الناس ، قال : قلت قد
سألت عن ذلك ، قال : يا قبيصة كنا أشباح نور حول العرش نسبح
الله قبل أن يخلق آدم بخمسة عشر ألف عام فلما خلق الله آدم أفرغنا ]
في صلبه فلم يزل ينقلنا من صلب طاهر إلى رحم مطهر حتى بعث الله
محمدا فنحن عروة الله الوثقى من استمسك بنا نجا ومن تخلف
عنا هوى لا ندخله في باب ردى ولا نخرجه من باب هدى ونحن
رعاة دين الله ونحن عترة رسول الله ﷺ ونحن القبة التي طالت
أطنابها واتسع فناؤها من ضوى إلينا نجا إلى الجنة ومن تخلف عنا
هوى إلى النار ، قلت : لوجه ربي الحمد أسألك عن قول الله تعالى
إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم ، قال : فينا التنزيل، قال :
قلت إنما أسألك عن التفسير ، قال : نعم يا قبيصة إذا كان يوم القيامة
جعل الله حساب شيعتنا علينا فما كان بينهم وبين الله استوهبه محمد
من الله وما كان فيما بينهم وبين الناس من المظالم أداه محمد
صة التعلة
والهوسة
عنهم وما كان فيما بيننا وبينهم وهبناه لهم حتى يدخلون الجنة بغير
حساب)".
تفسير قول الله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك
الخامس والتسعون وفيه قال حدثني محمد بن الحسن بن إبراهيم
الأويسي معنعنا عن جابر قال سألت أبا جعفر عن قول الله
(۱) في نسختنا من تفسير فرات (فرغنا) .
(۲) تفسير فرات الكوفي ٥٥٢ ، بحار الأنوار ج ۷ ص ۲۰۳ .