فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 234]

اخذ يحيى (عليه السلام) وقيده في السجن لأجل هيروديا زوجة أخيه فيلبوس (1).


صرح مفسروهم بان فيلبوس زائد فليسقط من المتن، بل قال هورن في المجلد الأول ان


كريباخ أسقطه وإنما اسم زوجها هيرود [أيضًا (2).


والآية (331) من الباب 7 من إنجيل لوقا هكذا: (ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ: «فَبِمَنْ أَشَبِّهُ أَنَاسَ هَذَا


الْجِيلِ؟ وَمَاذَا يُشْبِهُونَ؟).


قال آدم كلارك : هذه الألفاظ ما كانت أجزاء لمتن لوقا [قط، ولهذا الأمر شهادة تامة، ورد


كل محقق هذه الألفاظ، وأخرجها بنجل وكريسباخ من المتن(4).


والآية 9 من الباب 27 من إنجيل متى هكذا : ( حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «وَأَخَذُوا


الثلاثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ، ثَمَنَ الْمُثَمَّنِ الَّذِي تَمَنُّوهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ).


هذه العبارة لا توجد في كتاب إرميا ولا في كتاب آخر من كتب العهد العتيق. نعم، توجد


في الآية الثالثة عشر من الباب الحادي عشر من كتاب زكريا عبارة تناسب تلك العبارة


لكن بينهما فرق كثير ومن ثم اختلف مفسروهم، فقال هورن في المجلد الثاني من تفسيره


انه إلحاقي وان لفظ إرميا زائد، وذكر شواهد للإلحاق(5).


وقال في المجلد الأول انه أدرجه بعض الناقلين. وقال وارد الكاثوليكي): انه غلط متى


فكتب إرميا موضع زكريا.


وقال جواد بن ساباط في البراهين الساباطية) (8): أني سألت القسيسين الكثيرين عن


امرأته على الذهاب إلى روما ليطلب أن يمنح لقب ملك، وهناك غضب عليه الإمبراطور كاليجولا ونفاه إلى ليون، ثم إلى


إسبانيا، وأنباء هيرودس أنتيباس ليست قليلة في الكتاب المقدس. فهو الذي تزوج بامرأة أخيه، هيروديا، ونال توبيخ يوحنا


المعمدان حتى قطع رأسه وقدمه هدية لسالومه ابنة هيروديا. وكان هيرودس واحدًا من القضاة الذين مثل يسوع أمامهم،


وأخذ يجادل يسوع ويسأله. وذكر في الكتاب أن هيرودس هذا ظن أن يوحنا قد قام من الأموات، وهو الذي سماه يسوع


ثعلبا. وكان زمن ملكه من (4) ق . م . إلى 39م. (قاموس الكتاب المقدس، ص 1011).


(1) في المصادر: (فيلبس). إنجيل متى الإصحاح الرابع عشر، الآية : 3 إنجيل مرقس الإصحاح السادس، الآية: 17. إنجيل

لوقا، الإصحاح الثالث، الآية: 19. وفي طبعات أخرى من الأناجيل الثلاث جاء باسم (فيلبوس).


.492 2) إظهار الحق، ج 2، ص(


(3) في المتن (13)، وهو غير صحيح.

(4) المصدر نفسه.

493 5) المصدر نفسه. ج 2، ص(


(6) هكذا في المصدر، وفي المتن: (كاثلك).

(7) المصدر نفسه.

(8) الشيخ القاضي جواد ساباط بن إبراهيم ساباط بن محمد ساباط باسيفين الحسيني الهجري الأصل البصري الحنفي ولد

في مارية (1188 - 1250هـ) (1774 - 1834م). وكان نصرانيا فأسلم وهو من السنة والجماعة، وألف كتابا في رد القسيس


(البادري) وإثبات حقيقة مذهب الإسلام سماه (البراهين الساباطية فيما يستقيم به دعائم الملة المحمدية وتنهدم به أساطين =