فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 470]

الهدى (وحبيب من يؤمن بي) (1) ، (بلغ عليا ) (2) فلما نزل عن السماء نسى ذلك)(3)، فأنزل الله


تعالى: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علي وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)،


الآية). قوله : نسى أي ترك ولعله للخوف من المنافقين كما صرح به في أخبار كثيرة.


[71] عا - صاحب غاية المرام، عن ابي نعيم الأصفهاني بإسناده]، عن الأعمش، عن

مجاهد، عن ابن عباس في قوله تعالى: سلام على آل یس ) ، قال : آل بس آل محمد (صلى


الله عليه وآله) (5) .


[72] عب - وفيه عنه [ أي أبو نعيم الأصفهاني ] في كتابه الموسوم بنزول القرآن عن مرة،

عن عنبسة، أنه يقرأ هذه الآية: (وكفى الله المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب)(6).


[73] عج - ابن شاذان في المناقب المائة من طريق العامة المنقبة ] الخامس [ة]

والثمانون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام)، قال: (لما) قام عمر بن


الخطاب إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال : إنك لا تزال تقول لعلي (عليه السلام): أنت


(أخي) مني بمنزلة هارون من موسى، وقد ذكر الله هارون في القرآن ولم يذكر عليا. فقال


النبي (صلى الله عليه وآله): يا غليظ يا أعرابي أما تسمع [قول] الله تعالى: هذا صراط


علي مستقيم).


[74] عد - الزمخشري في الكشاف وقراءة أهل البيت (زوجتكها). وقيل لجعفر بن

محمد: أليس يقرأ علي (8) (عليه السلام) غير ذلك فقال : لا والذي لا إله إلا هو ما قرأتها على


أبي إلا كذلك، ولا قرأها الحسن بن علي على أبيه ( عليهم السلام) إلا كذلك، ولا قرأها علي


بن أبي طالب على النبي (صلى الله عليه وآله) [وسلم]) إلا كذلك ).


[75] عه – وفيه: قرأ علي (عليه السلام) (أمثال الجنة) على الجمع (10).

(1) في المصدر: (ووصي حبيبي).

(2) لا توجد في المصدر.

(3) في المصدر : نزلت من السماء نسيت). والظاهر إنها موجودة في نسخة أخرى، وكذلك في غاية المرام.

90 - 89 4) مائة منقبة، ص(

.136 5) غاية المرام، ج 4، ص(


273 - 272 6) غاية المرام، ج 4، ص(

(7) مائة منقبة، ج 4، ص 160 - 161 وراجع: شواهد التنزيل، ج 1، ص 79.

(8) في المصدر : (تقرأ علي).

.263 9) الكشاف، ج 3، ص(