فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 539]

[4- عبد الله بن عامر


ابن عامر وهو أبو عمران عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم اليحصبي (1) الدمشقي


القاضي المتوفى سنة (118)، يروي عن أبي الدرداء عن النبي (صلى الله عليه وآله)، وعن


المغيرة بن شهاب المخزومي عن عثمان عن النبي (صلى الله عليه وآله)، وقيل انه قرأ على


عثمان أيضًا ). وفي الإتقان: اخذ ابن عامر عن أبي الدرداء وأصحاب عثمان (3).


(2)

[5- عاصم بن ابي النجود


وعاصم : وهو أبو بكر عاصم بن ابي النجود، ويقال: ابن بهدلة، وهي أمه، كما قيل. أو


هو اسم أبي النجود مولى جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن أسد المتوفى سنة (137) أو


سنة (138)، اخذ القراءة عن ابي عبد الرحمن بن عبد الله بن حبيب (4) السلمي وأبي مريم زر


بن حبيش، والأول يروي عن زيد بن ثابت وأبي بن كعب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن


مسعود وابن عفان. والثاني يروي عن الأخيرين، والخمسة عن رسول الله (صلى الله عليه


واله) (5).


[6 - حمزة الزيات]


وحمزة: وهو أبو عمارة حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الكوفي المعروف بالزيات،


مولى آل عكرمة ابن ربعي التميمي أو التيمي (أو التيملي المتوفي سنة (156) في خلافة


المنصور، واخذ القراءة عن ابي محمد سليمان بن مهران الأعمش، ومحمد بن عبد الرحمن


بن ليلى القاضي، وحمران بن أعين، وأبي اسحق السيبعي، ومنصور بن المعتمر، ومغيرة بن


(1) في المتن: (اليحصني) وهو تصحيف والأصح ما أثبتناء من المصادر، وهو نسبة إلى يحصب بن دهمان بن عامر بن حمير

بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان راجع مصادر ترجمته في الهامش التالي).


(2) الطبقات الكبرى، ج 7، ص 449. الجرح والتعديل للرازي، ج 5، ص 122 تاريخ مدينة دمشق، ج 29، ص 271، تهذيب

الكمال، للمزي، ج 15، ص 143. الكاشف في من له رواية في كتب السنة للذهبي، ج 1، ص 565 ميزان الاعتدال


2، ص 450 الفهرست، لابن النديم، ص 31.

للذهبي، ج


.198 3) الإتقان، ج 1، ص(


(4) في المصادر: (حسيب).

(5) الطبقات الكبرى، ج 6، ص 320 وفيه قالوا وكان عاصم ثقة إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه. وروى الإمام احمد بن

حنبل بسنده قال: ذكر حديث عاصم بن أبي النجود فقال مضطرب (العلل، ج 3، ص (26) (راجع ترجمته في العلل، ج


3، ص 120. التاريخ الصغير، للبخاري، ج 2، ص 11. معرفة الثقات، ج 2، ص 5 ضعفاء العقيلي، ج 3، ص 336. الجرح

والتعديل، لأبي حاتم الرازي، ج 6، ص 340 - 341 الثقات لابن حبان، ج 7، ص 256 تاريخ مدينة دمشق، ج 25،


ص 220 - 242 ، تهذيب الكمال، للمزي، ج 13، 473 المغني في الضعفاء، ج 1، ص 508، وفيه انه ليس بحافظ، وقال


الدارقطني في حفظه شيء. سير أعلام النبلاء، ج 5، ص 256 ميزان الاعتدال للذهبي، ج 2، ص 357.).