فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 603]

ويكتب آية الكرسي على التنزيل ... وتكتب (1) لا حول ولا قوة إلا بالله.. الخ).


قال التقي المجلسي في شرحه الفارسي على الفقيه ما ترجمته: في آية الكرسي على ما


نزلت في روايات أهل البيت (عليهم السلام) بعد (العظيم) (والحمد لله رب العالمين)، وبعد


لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ)، ورد ( وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة


الرحمن الرحيم). وهذا رواه علي بن إبراهيم، والكليني، والشيخ الطبرسي، وابن طاووس


وغيرهم، ويسمونها بآية الكرسي على التنزيل ).


وقال ولده العلامة في مرآة العقول في ذيل خبر ابي جرير المتقدم: وهذا الخبر يدل


على أنه قد سقط (4) من آية الكرسي كلمات وقد ورد في بعض الأدعية المأثورة: فليكتب آية


الكرسي على التنزيل، وهو إشارة إلى هذا(5).


وقال المحقق الداماد: في حواشي القبسات والأحاديث من طرقهم وطرقنا متضافرة بأنه


كان في آية المتعة : (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ إلى اجل مسمى)) .. إلى ان قال: وان آية الكرسي


على التنزيل، فيها ما ليس الآن في المصاحف (6).


وفي حواشي بعض النسخ القديمة من المهج عند قوله : ويكتب آية الكرسي على التنزيل


وهي قوله تعالى بعد قوله فيها : (لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ) (وما بينهما وما تحت


الثرى من ذا الذي يشفع عنده.. إلى آخرها (7).


[74] نز - علي بن إبراهيم في تفسيره قال: وأما آية الكرسي، فإنه حدثني أبي، عن

(الحسن)) بن خالد، انه قرء أبو الحسن الرضا (عليه السلام): اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ


لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ (وما بينهما وما تحت الثرى عالم


الغيب والشهادة (هو) الرحمن الرحيم) مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ


(1) في المصدر: (يكتب).

(2) مهج الدعوات، ص 34 - 35.

(3) لوامع صاحبقراني (شرح الفقيه) (فارسي)، محمد تقي المجلسي (الأول) (ت 1070هـ)، إسماعيليان، ط الثانية، 1414 ه،

ج 1، ص 311 - 312. وأشار إلى ذلك الشهيد الثاني (ت 965هـ)، في روض الجنان في شرح الأذهان، ج 2، ص 874،

قوله: وفي الأخبار اختلاف كثير في تعيين ما يضاف إلى الآية التي ذكرناها بحيث يطلق على الجميع آية الكرسي على


التنزيل.


(4) في المصدر: (أسقط).

.314 5) مرآة العقول، ج 26، ص(


(6) حاشية القبات (مخطوط)، ص 1 - 2.

(7) راجع: مهج الدعوات، ص 34 - 35.

(8) في المصدر، والبرهان والبحار، عنه: (الحسين).