فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 692]

[497] ك - السياري، عن البرقي، عن حريز، عن ربعي عن أبي عبد الله (عليه السلام)،

قال: (فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَينِ (وطبع كافرا))).


[498] كا - السياري، عن حماد، عن ربعي رفعه الى زرارة، عن أبي جعفر (ع)، في

قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبْوَاهُ مُؤْمِنَينِ (وكان كافرًا)) . قال هكذا في قراءة علي (عليه


السلام) (2) .


[499] كب - الطبرسي، قال سعيد بن جبير : كان ابن عباس يقرأ: (وأما الغلام فكان كافرا

وكان أبواه مؤمنين) (3) .


[500] كج - السياري، عن حماد، عن ربعة رفعه إلى زرارة، عن أبي جعفر (عليه

السلام)، في قوله عز وجل : (وَمَا فَعَلْتُهُ يا موسى)) (4)، قال: هكذا في قراءة أمير المؤمنين


(عليه السلام)(5).


[501] كد - وعن ابن محبوب، عن عبد الله بن غالب، عن سعيد بن طريف، عن الأصبغ

بن نباته، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، في قوله عز وجل: (أَمَّا مَنْ ظَلَمَ (نفسه ولم يؤمن


بربه) فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ (بعذاب الدنيا ) ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ ( في مرجعه) عَذَابًا نُكْرًا). وفي قوله


عز وجل: (ثم اتبع ذو القرنين (الشمس) سببا)(6).


[502] که - وعن ابن سيف، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي بصير، عن ابي عبد الله (عليه

السلام): (هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ (فما) عُلِّمْتَ رُشْدًا).


[503] كو - الطبرسي، قرأ أبو بكر برواية الأعشى والبرجمي عنه، وزيد عن يعقوب:

(أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا )) برفع الباء، وسكون السين، وهو قراءة أمير المؤمنين (عليه السلام)،


وابن يعمر، والحسن، ومجاهد، وعكرمة، وقتادة، والضحاك وابن أبي ليلى، وهذا من


الأحرف التي اختارها أبو بكر وخالف عاصما فيها، وذكره أنه أدخلها في قراءة عاصم من


(1) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 83.

(2) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 82. وهذه الرواية سقطت من نسخة (ن).

.365 3) مجمع البيان، ج 6، ص(


(4) سورة الكهف، الآية : 82. وفيها : (وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا). ولا توجد كلمة موسى.

(5) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 83.

(6) المصدر نفسه.

(7) المصدر نفسه. سورة الكهف، الآية: 66، وفيها: (مما).