فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 696]

[523] ي - الطبرسي : وقرأ أبو جعفر : (لَنُحَرفَنَّهُ) (۱) بفتح النون وسكون الحاء وتخفيف

الراء، وهو قراءة علي (عليه السلام) وابن عباس (2).


سورة الأنبياء


[524] أ - علي بن إبراهيم، في قوله تعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ (آتينا)

بها) (3)، أي: جازينا بها [وهي] ممدودة [آتينا بها ].


[525] ب - الطبرسي : وقرأ (آتينا بها بالمد ابن عباس، وجعفر بن محمد (عليهما

السلام)، ومجاهد، وسعيد بن جبير، والعلاء بن سيابة والباقون: (أتينا بها) بالقصر (5).


[526] ج - السياري، عن عبد الله بن المغيرة، عن سهل، عن جميل الخياط، عن وليد،

قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقرأ : (وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ (آتينا) بها) مثقلة ممدودة،


قلت: إنما يقرأ الناس: (أَتَيْنَا بِهَا)، قال: إنما هي: جازينا بها ().


[527] د - السياري، عن ابن مسكان عن زيد الشحام، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه

السلام): أحرف في القرآن وحرم ؟ فقال : اغرب ثم اغرب إنما هي وحرام.


(8)

[528] هـ - وعن صفوان عن المنذر عن زيد الشحام، قال: عرضت على أبي عبد الله

(عليه السلام) هذه الحروف التي يقرأ بها الأعمش وأصحابه: ان الله يبشرك مثقلة، وحرم


(وَحَرَامُ)). كذا في النسخة ولا تخلوا من سقط .


[529] و - وعن البرقي، عن ابن أبي، عن بعض أصحابه، عن ابي عبد الله (عليه السلام)،

قال: لا يقرأ: (وحرم على قرية) (10).


[530] ز - الطبرسي قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر : (وحرم) بكسر الحاء بغير الألف.

والباقون: (وحرام) وهو قراءة الصادق (عليه السلام) (1).


(1) سورة طه، من الآية: 97

.52 2) مجمع البيان، ج 7، ص(


(3) سورة الأنبياء، من الآية: 47. وفي المصحف الرسمي: (أتينا).

.71 4) تفسير القمي، ج 2، ص(


91 - 90 5) مجمع البيان، ج 7، ص(

(6) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 89.

(7) هو إشارة إلى الآية : 95، من سورة الأنبياء: (وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَة).

(8) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 89

(9) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 89

(10) المصدر نفسه.

110 11) مجمع البيان، ج 7، ص(