فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 712]

[608] كب - الطبرسي وفي قراءة أهل البيت (عليهم السلام): (واجعل لنا من المتقين

إماما)).


[609] كج - سعد بن عبد الله القمي في كتاب ناسخ القرآن، قال: ومثله : (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)، قال أبو عبد الله (عليه


السلام): لقد سألوا الله عظيما أن يجعلهم أئمة للمتقين إنما أنزل الله عز وجل]: (وَالَّذِينَ


يَقُولُونَ ...) إلى قوله : (وَاجْعَلْنَا ( من المتقين إماما ) (2) . كذا في النسخة ولا تخلوا من سقم.


سورة الشعراء:


[610] أ - السياري، عن ابن سيف، عن أخيه، عن أبيه، عن عبد الكريم بن عمير، عن

سليمان بن خالد، قال: كنا عند ابي عبد الله (عليه السلام) فقرأ : ((في الناس) شَافِعِينَ * وَلَا


صَدِيقِ حَمِيمٍ) (3) .


[611] ب - وعن ابن فضال، عن ابن بكير، عن زرارة، عن ابي عبد الله (عليه السلام)،

في قوله عز وجل: (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ( ورهطك منهم المخلصين))(4).


[612] ج - علي بن إبراهيم القمي، عن الصادق (عليه السلام)، قال نزلت: ورهطك

منهم المخلصين) (5) .


[613] د - الصدوق في العيون، والأمالي، عن علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب،

وجعفر بن محمد بن مسرور، معا، عن محمد بن عبد الله بن جعفر ] الحميري، عن أبيه،


عن الريان بن الصلت عن الرضا (عليه السلام) في حديث طويل، وفيه: [ف]قالت العلماء:


فأخبرنا هل فسر الله عز وجل ] الاصطفاء في الكتاب؟، فقال الرضا (عليه السلام): فسر


الاصطفاء في الظاهر سوى الباطن في اثنا عشر موطنا وموضعا فأول ذلك قوله عز وجل:


(وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ( ورهطك المخلصين))، هكذا في قراءة أبي بن كعب، وهي ثابتة


في مصحف عبد الله بن مسعود (6).


313 1) مجمع البيان، ج 7، ص(


(2) بحار الأنوار، ج 89، ص 62 وفيه واجعل لنا من المتقين إماما).

(3) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 100 سورة الشعراء، الآيات: 100 - 101 وهما: (فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلَا صَدِيقٍ

حميم).


(4) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 100 سورة الشعراء، الآية: 214

.124 5) تفسير القمي، ج 2، ص(


.617 6) عيون أخبار الرضا (ع)، ج 1، ص 209. الأمالي، ص(