فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 731]

عبارة عن (أسم) العين، وليس باسم حدث، فكذلك الذي بإزائه ينبغي أن يكون فاعلاً، ولا


يكون اسم حدث (1).


[714]هـ - محمد بن العباس، عن عبد العزيز بن يحيى، عن عمرو بن محمد بن تركي،

عن محمد بن الفضل، عن محمد بن شعيب، عن محمد بن) (2) قيس بن الربيع]، عن منذر


الثوري، عن محمد بن الحنفية، عن أبيه (عليه السلام) في قول الله عز وجل (وَرَجُلاً (سالم)


لِرَجُلٍ)، [ قال : ] أنا ذلك الرجل السالم لرسول الله (صلى الله عليه وآله)(3).


[715] و – وعن أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي

بن فضال، عن ابن بكير، عن حمران، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول في قول


الله عز وجل : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا - هو علي (عليه السلام)


- (سالما)) لِرَجُلٍ) هو النبي (صلى الله عليه وآله). الخبر (5).


[716] ز – وعن عبد العزيز بن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمان بن سالم)، عن أحمد

بن عبد الله بن عيسى بن مصقلة القمي، عن بكير بن الفضيل، عن أبي خالد الكابلي، عن


أبي جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن قول الله عز وجل (وَرَجُلاً (سالم) لِرَجُلٍ) قال:


الرجل السالم لرجل علي (عليه السلام) وشيعته.


[717] ح - تفسير البرهان للسيد المحدث التوبلي، عن ابن شهر آشوب، والطبرسي،

عن العياشي، بالإسناد عن أبي خالد عن الباقر (عليه السلام)، قال: الرجل السالم حقا،


علي وشيعته (9) .


[718] ط - وعن الحسن بن زيد، عن آبائه : ( ورجلاً سالماً لرجل)، هذا مثلنا أهل البيت (10) .

(1) مجمع البيان، ج 8، ص 396 - 397. ومن قرأ سلما وسلما : فهما مصدران، وليسا بوصفين، كحسن وبطل، ونقض ونضو.

يقال: سلم سلما وسلامة وسلما والمعنى فيمن قال سلما ذا سلم أي رجلا ذا سلم قال أبو الحسن سلم من الاستسلام.


وقال غيره: السلم خلاف المحارب.


(2) لم تعثر على هذه الزيادة في المصادر الأخرى التي نقلت الخبر عن تأويل الآيات. انظر تفسير البرهان، ج 4، ص 708.

تفسير كنز الدقائق، ج 11، ص 301.


515 - 514 3) تأويل الآيات، ج 2، ص(

(4) ذكرت المصادر الناقلة للخبر (سلما) كما في رسم المصحف القرآني.

(5) المصدر نفسه. والبرهان، ج 4، ص 708.

(6) في المصدر والبرهان (سلام).

(7) المصدر نفسه.

(8) مناقب آل ابي طالب، ج 2، ص 299.

709 - 708 9) البرهان، ج 4، ص(

(10) المصدر نفسه.