فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 736]

لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ).. إلى ان قال: (خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ (لعلي) يَنْظُرُونَ (الى علي) مِنْ طَرْفِ


[741] يب – السياري، عن محمد بن علي، عن محمد بن مسلم، عن أيوب البزاز، عن

عمرو بن شمر، عن جابر، عن ابي جعفر (عليه السلام): (خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ (لعلي) يَنْظُرُونَ


(إليه) مِنْ طَرْفِ خَفِي) (2).


[742] يج - السياري، بالإسناد : (أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ (آل محمد) في عَذَابٍ مُقِيمٍ) (3) .

[743] يد - علي بن إبراهيم، بالإسناد المتقدم عن الباقر (عليه السلام)، مثله (4).

سورة الزخرف


[744 ] أ - السياري، عن الحسن بن سيف، عن أخيه، عن أبي القاسم، عن ابي عبد الله

(عليه السلام): (وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً (كفارا) لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ ...)) ،


ثم قال: والله لو فعل الله عز وجل لفعلوا).


[745] ب - علي بن إبراهيم، عن جعفر بن أحمد، قال حدثنا عبد الكريم بن عبد الرحيم،

عن محمد بن علي، عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر (عليه


السلام) قال: نزلت هاتان الآيتان هكذا، قول الله: (حَتَّى إِذَا (جاءانا)) - يعني فلانا وفلانا


- (يقول احدهما لصاحبه حين يراه) يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ))، فقال


الله لنبيه : قل لفلان وفلان وأتباعهما : (وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ (آل محمد حقهم) أَنَّكُمْ


فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ)).


[746] ج - السياري، عن محمد بن علي، عن ابن اسلم عن ايوب البزاز، عن عمرو

بن شمر، عن جابر، عن ابي جعفر (عليه السلام): (وَلَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ (آل محمد


حقهم) أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ) (10).


278 1) المصدر نفسه، ج 2، ص(


(2) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 132.

(3) سورة الشورى، الآية: 45

(4) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 132 تفسير القمي، ج 2، ص 278.

(5) سورة الزخرف، الآية: 33.

(6) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 133.

(7) في المصحف الرسمي : (جَاءَنَا).

(8) سورة الزخرف، الآية : 38 وهي: (حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ).

(9) تفسير القمي، ج 2، ص 286 والآية: 39، من سورة الزخرف.