فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[صفحة 778]

[996] ب - محمد بن العباس، عن محمد بن القاسم، عن محمد بن زيد، عن إبراهيم

بن محمد بن سعيد، عن محمد بن الفضيل، قال: قلت لأبي الحسن الرضا (عليه السلام):


أخبرني عن قول الله عز وجل (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) إلى ان قال : قلت (وَطُورِ سِينِينَ) قال: ليس


هو طور سينين، ولكنه طور سيناء. قال: فقلت: (و) طور سيناء. فقال: نعم.. إلى ان قال:


قلت (فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ) قال : مهلاً مهلاً، لا تقل هكذا، هذا هو الكفر بالله، لا والله


ما كذب رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالله طرفة عين. قال: قلت: فكيف هي؟، قال:


((فمن) يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ) ) .


[997] ج - فرات بن إبراهيم، عن جعفر، معنعنا عن محمد بن الفضيل بن يسار، قال:

سألت أبا الحسن (عليه السلام) عن قول الله تعالى: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ)... إلى أن قال:


(وَطُورِ سِينِينَ) فقال: ليس هو طور سينين، إنما هو طور سيناء(2).


وعن جعفر بن محمد بن مروان معنعنا عن محمد بن الفضيل الصيرفي،


- 998] د[


عنه (ع). في خبر طويل مثله، وفي آخره: قال: قلت: (فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ)، قال: معاذ


الله لا والله ما هكذا قال (الله) تبارك وتعالى ولا (هـ) كذا أنزلت [قال]: إنما قال: ((فمن)


يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ) (3) .


- 999] هـ[


وعن محمد بن الحسين بن إبراهيم معنعنا عن محمد بن الفضيل،


مثله (4) .


[1000] و - الطبرسي، قال: عمرو بن میمون: سمعت عمر بن الخطاب يقرأ بمكة في

المغرب: (والتين والزيتون، وطور سيناء). (فـ) قال: فظننت أنه إنما قرأها ليعلم حرمة البلد،


وروي ذلك عن موسى بن جعفر (عليه السلام) أيضًا (5).


أيضًا قال بعض المفسرين لما كان سياق الخطاب في يكذبك للنبي (صلى الله عليه


واله)، وهو ممتنع الانتساب له كما هو في مصاحفنا ، لان ظاهر معناه: ما يحملك على


التكذيب، بالغ الإمام (عليه السلام) في منع هذه القراءة وإفاداتها مصحفة فلا حاجة لتكلف


815 - 814 1) تأويل الآيات، ج 2، ص(

578 2) تفسير فرات، ص(


(3) المصدر نفسه.

.579 4) المصدر نفسه، ص(


393 5) مجمع البيان، ج 10، ص(


(6) في نسخة (ط): (مصاحفها).

.)7) في نسخة (ط): (يحمل(