الجعفريات أو الأشعثيات

[صفحة 175]

يُصلّي، لم يسجد حتى يقضي صلاته، ثم يسجد» (۱).


٣١٠ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر

ابن محمد، عن أبيه السلام: «إن علياً كان يصلي في سيفه وعليه


الكيمخت (۲)) (۳).


٣١١ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر

ابن محمد، عن أبيه: «إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: إذا اشتد الحر فأبردوا (٤) في


الصلاة، فإنّ شدّة الحرّ من فيح (٥) جهنّم


(٦) (

٣١٢ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر

ابن محمد، عن أبيه، عن علي عليه السلام، قال: ثلاثة إن أنتم خالفتم فيهن أئمتكم


(۱) عنه في مستدرك الوسائل ٢/٣١٩:٤.

(۲) الكَيْمُخت: وجدنا معناه في التهذيب ٢: ٣٦٨ ذيل ح ٦٢، أن رجلاً سأل أبا عبد الله عن

الرجل يتقلد السيف ويصلّي فيه؟ قال: «نعم» فقال الرجل: إن فيه الكيمخت، فقال: «وما


الكيمخت؟ فقال: جلود دابّ منه ما يكون ذكياً، ومنه ما يكون ميتة، فقال: «ما علمت


أنه ميتة فلا تصل فيه».


والكيمخت: فارسي، وهو الجلد المدبوغ لغت نامه دهخدا ٣٨: ٤٨٨ كيمخت.


(۳) عنه في مستدرك الوسائل ٣: ١/٢٢٩.

(٤) «أبردوا بالظهر فالإبراد: إنسكار الوهج والحر، وهو من الإبراد الدخول في البرد. وقيل:

معناه: صلوها في أوّل وقتها، من برد النهار وهو أوّله . النهاية لابن الأثير ١: ١١٤ - برد.


(٥) في المطبوع والحجرية ونسخة «دوض»: (قيح) وما في المتن أثبتناه من «م، ن».

(٦) عنه في مستدرك الوسائل ٣: ١٤٩ / ١، وأورد نحوه القاضي النعمان في دعائم الإسلام ١: ١٤٠،

ونقله ابن أبي جمهور في عوالي اللآلي ١: ١٦١ / ١٥٢، وانظر الوسائل ٤: ٢٤٧، باب – ٤٢